Le Huang Zhiwei 黄知微

Huang Zhiwei (?-1126) était originaire de Jiangzhou et vivait sous la dynastie Song du Nord. Il portait le nom de courtoisie de Mingdao. Il était taoïste et était enregistré au palais Taiping Xingguo, sur le mont Lushan.

Sous le règne de l'empereur Shenzong de la dynastie Song, sous l'ère Yuanfeng, il occupa la fonction de « Zhidian » (fonctionnaire chargé des affaires du temple) et était responsable de l'offrande d'encens (pratique rituelle de vénération) au palais. Il rencontra M. Cui, connu sous le nom de « Qianshan Tidao Xiansheng » (Sage incarnant la Voie du Mont Qian), qui lui transmit la méthode alchimique de l'école du Sud de Chen Niwan, le « Wanshen Daogui » (technique alchimique taoïste utilisant les essences vitales), le « Gushen Zhi Dao » (voie de la culture de l'essence spirituelle, concept fondamental de la cultivation taoïste ) et les principes du « Jinyelun Jing » (théorie alchimique taoïste relative au raffinement du fluide doré pour la transcendance spirituelle). Dès lors, il se consacra entièrement à la pratique des méthodes alchimiques et ses contemporains le surnommèrent « Huang Fengzi » (Huang le Fou).

Il aimait boire et a composé le poème Huangdian Ge (Chant du fou Huang) lui-même.

À la fin du règne de l'empereur Huizong (1106), sous l'ère Chongning, Huang Zhiwei, âgé de plus de quatre-vingt-dix ans, conservait l'apparence d'une jeune fille et son excentricité demeurait intacte. En 1125, septième année de l'ère Xuanhe, il fut convoqué à la capitale impériale par édit. Peu après, l'empereur Yuansheng (empereur Qinzong de la dynastie Song, titré Yuansheng à titre posthume) monta sur le trône et Huang Zhiwei fut gracié et autorisé à regagner son palais d'origine (le palais Taiping Xingguo). Il mourut peu après son retour.

(Sources : You Song Lushan Yangzheng Xiansheng Huang Jun Xianyou Bei [Stèle du voyage immortel de M. Huang, le sage Yangzheng du mont Lushan sous la dynastie Song] ; Lishi Zhenxian Tidao Tongjian [Miroir complet des véritables immortels et de leur culture du Dao], Volume 50)