La formule d'introduction au Dao De Jing 老子道德经序诀

Appelé Préface au Laozi ou Préface au texte de cinq mille mots En bref, cette œuvre a été initialement attribuée à « Ge Xuan, le Seigneur Immortel de Gauche » Taiji ". Cependant, on soupçonne qu'il s'agit d'un pseudonyme établi par les taoïstes des dynasties Jin orientales et du Sud. Livre de Sui·Traité sur les Classiques et les Archives Les archives indiquent que, sous la dynastie Liang, il existait un ouvrage en un seul volume. Préface et instructions au Laozi attribué à Immortal Lord Ge, mais le texte n'a pas été inclus dans le Zhengtong Daozang (Canon taoïste orthodoxe).

Selon Catalogue des textes taoïstes de Dunhuang compilés par Onishi Jinsaburo, douze manuscrits fragmentaires de Préface et instructions (dont S73, P2370, etc.) sont conservés parmi les vestiges de Dunhuang. Chaque manuscrit est incomplet, mais le texte intégral — environ 90 lignes — peut être reconstitué par collation croisée. Servant de préface à l'ouvrage Texte de cinq mille mots de Lao Tseu (ou alternativement à la Commentaire du Laozi par He Shang Gong ), le texte se compose de cinq sections :

La première section décrit le mythe de l'incarnation de Laozi et sa transmission du poème de 5 000 caractères. Daodejing à Yin Xi. La deuxième partie raconte le mythe de He Shang Gong transmettant le Commentaire sur les chapitres et les sentences du Laozi Daodejing à l'empereur Wen de Han. La troisième section, intitulée « Paroles du Seigneur Immortel de Gauche de Taiji », reprend le contenu des deux sections précédentes et divinise davantage le Texte de cinq mille mots de Lao Tseu et le Commentaire de He Shang Gong comme écritures divines. La quatrième section, « Paroles de Zheng Siyuan, le maître taoïste », relate principalement la transmission des Daodejing parmi La secte Lingbao Des taoïstes tels que Xu Lailu, Ge Xuan et Zheng Siyuan. La cinquième section, Instructions secrètes du Taiji , contient des enseignements ésotériques pour les taoïstes sur la transmission et la récitation du Taiji. Daodejing . Tout au long du texte, Laozi et son œuvre sont vigoureusement déifiés, reflétant la tendance des premiers taoïstes à adapter le Daodejing dans un texte sacré taoïste fondamental centré sur Le Dao .

Ce texte a exercé une influence considérable sur le taoïsme durant la période Les dynasties du Nord et du Sud , les dynasties Sui et Tang. Des extraits et des citations figurent dans des dizaines de classiques bouddhistes et taoïstes, faisant de ce texte un maillon essentiel de la transmission de la pensée taoïste primitive.