Le conteneur d'arbre de jade de la forêt froide de jade cinabre

Attribué à l'origine au maître Chen de Xishu, cet ouvrage aurait été compilé sous la dynastie Song du Sud. Composé d'un seul volume, il figure dans la catégorie « Méthodes » de la section Dongshen du Daozang .

Le récipient en jade de la forêt froide Cinabre Jade

Ce document décrit une méthode complexe de préparation du cinabre. Généralement, on mélange d'abord du plomb, du mercure, du borax et d'autres substances médicinales, puis on les place dans un récipient hermétique (kui). On ajoute ensuite le cinabre au récipient, qui est fermé hermétiquement pour permettre sa maturation jusqu'à ce qu'il prenne une teinte bleutée. Ce cinabre bleuté est alors mélangé à du cinabre brut, remis dans le récipient et fondu deux fois au feu pour obtenir du cinabre blanc, appelé « Neige Blanche Inaltérable ». Ce cinabre blanc est réduit en poudre et utilisé comme ingrédient médicinal, « pouvant servir à confectionner un récipient protecteur de trésors et de longévité ». Lorsqu'on ajoute du mercure brut et qu'on laisse le récipient scellé pendant trois jours, des pousses de mercure de deux à cinq centimètres se développent. Le cinabre blanc est alors mélangé successivement à des plantes médicinales et scellé quatre fois de plus pour sa maturation, retrouvant ainsi sa couleur rouge et devenant l'Élixir de Retour (Huandan). Le livre affirme : « Après sept cycles de maturation, le cinabre devient d’un rouge intense et l’essence de l’élixir est pleinement formée – d’où le nom d’Élixir de Retour, qui atteint alors sa plénitude. » L’ajout de réalgar à l’Élixir de Retour permet de faire pousser la Germination Jaune (Huangya) : « La Germination Jaune est hautement spirituelle ; associée aux pousses de mercure, elle peut être transmutée en or. »

On prétend que cette méthode est originaire du mont Qingcheng, dans le Xishu, et qu'elle a été transmise par le maître Pu du temple taoïste situé près du lac de l'Ouest à Hangzhou ; il s'agirait d'une « recette secrète éprouvée par le temps ». La seconde partie de l'ouvrage original comprend cinq sections consacrées aux techniques de préparation des trésors, notamment : la culture du cinabre Geng dans le récipient de jade, le forgeage, la séparation de l'embryon sacré, la transformation et la culture du chlorure mercurique, et la formation du cinabre Geng mère. On dit qu'en cultivant le cinabre Geng au feu pendant neuf jours selon cette méthode, celui-ci se transforme en un trésor : « une fois fondu, il ne se brise pas et acquiert une couleur d'une pureté parfaite ».