L'offre des fantômes affamés du registre de Jade

Le compilateur n'est pas nommé.

À en juger par son contenu textuel et son style, il a vraisemblablement été composé après la dynastie Song.

Il s'agit d'un rouleau unique, intégré à la section des normes rituelles de la division des mystères des cavernes. Le Daozang .

Ce texte relate le rituel d'offrande de nourriture et de rachat des esprits de l'au-delà lors du jeûne du Registre de Jade. Ses dénouements comprennent des observances liturgiques taoïstes, des invocations et des prières, l'appel des esprits solitaires, leur guidage et leur accueil, la purification des formes spirituelles, l'aspersion d'eau lustrale pour la purification, les Trois Refuges, la combustion de talismans, la transformation des offrandes sacrificielles, la récitation d'incantations sur la nourriture, l'élévation spirituelle, la proclamation des titres honorifiques des divinités, la transmission de préceptes, le raffinement rituel pour le salut, le départ des esprits avec révérence et la combustion d'offrandes sacrificielles, entre autres rites.

Le terme Pan Hu (Juger la mesure) est vraisemblablement dérivé du terme bouddhiste Hu Shi (Mesure de nourriture) , qui fait référence à l'acte de donner de la nourriture aux fantômes affamés dans le Yankou Rite. Le bouddhisme ésotérique comprend une observance liturgique consistant à offrir de la nourriture aux esprits affamés, communément appelés les Cérémonie d'offrande de nourriture à Yankou . Ce rituel se déroulait généralement au crépuscule et consistait à offrir à manger et à boire, à réciter des incantations et à énoncer des préceptes pour apaiser les esprits errants et les fantômes affamés.

Le rituel d'évaluation de la mesure de rédemption des esprits des enfers relaté dans ce texte est assurément un rituel taoïste inspiré des observances bouddhistes, incarnant l'idéologie du salut miséricordieux. Le Dao .