La secte Jingu Dong 金鼓洞派

La secte Jingu Dong , une branche de la secte Longmen du taoïsme Quanzhen .

Elle fut fondée par Zhou Tailang, neuvième génération de la secte Longmen, et son centre de diffusion se trouvait à Jingu Dong (grotte du Tambour d'Or) à Hangzhou. Selon les archives de La lampe du couvercle doré et Annales de Jingu Dong : Zhou Tailang (1628-1711), de son nom de courtoisie Yuanzhen et de son titre taoïste Mingyang, était originaire de Zhenze (actuel comté de Wuxian), dans le Jiangsu. Après le décès de son père, il renonça à la vie profane et se consacra au taoïsme . Il rendit d'abord hommage à Sun Shouyi (titre taoïste Yuyang), le huitième maître de l'école Longmen, puis prit Huang Shouyuan (titre taoïste Chiyang) pour maître, devenant ainsi le neuvième maître de cette école. Plus tard, il voyagea vers le sud-est et arriva à Hangzhou la troisième année du règne de Kangxi (1664).

La cinquième année du règne de Kangxi (1666), il fit construire une hutte de chaume à Jingu Dong, au nord de la crête de Qixia, près du lac de l'Ouest, et y bâtir une résidence pour la pratique du Tao, qui devint plus tard l'abbaye taoïste de Helin. Dès lors, les chercheurs de sagesse profonde et les taoïstes affluèrent vers lui. Il eut successivement des disciples tels que Dai Qingyuan (titre taoïste Chuyang), Gao Qingyu (nom de courtoisie Dongli), Fang Qingfu (titre taoïste Ningyang), Xie Qinghan (titre taoïste Binyang), Jin Qinglai (titre taoïste Jingling), Meng Qinghuang (titre taoïste Yiyang) et Xu Qingyang. Min Yide écrivit : « À cette époque, plus de mille personnes suivaient le maître (en parlant de Zhou Tailang). »

J'ai appris de Qingyunzi (faisant référence à Shen Yibing) que, dans l'école Quanzhen, à partir de Donghua, elle connut son apogée avec Chongyang (Wang Zhe). La lignée se transmit à travers Qiu (Chuji), Zhao (Daojian), Chen (Tongwei) et Zhou (Xuanpu). Zhou la transmit à son tour à Zhang (Jingding), Zhao (Zhensong), Wang (Changyue) et Huang (Shouyuan), jusqu'à ce que notre maître Zhou Mingyang, le Précepteur, apparaisse et propage le taoïsme ancestral dans le sud. Avec d'autres maîtres, ils composèrent des poèmes en écho les uns aux autres. Le grand rassemblement de la profonde tradition taoïste, depuis la dynastie Yuan, a rarement été surpassé. ( Biographie du Précepteur Zhou Mingyang , volume 3) Le poème « La Lampe du Couvercle d'Or » indique qu'après l'expansion de la secte Longmen vers le sud, son apogée se situe sous le règne de Zhou Tailang. Parmi les disciples de ce dernier, Gao Qingyu se rendit au mont Tiantai, dans le Zhejiang, et y fonda une branche au palais de Tongbai. Les autres disciples restés sur le mont poursuivirent la propagation de la secte à Jingu Dong. Dai Qingyuan transmit la lignée à Luo Yizhong (nom de courtoisie Shengzhe), la 11e génération ; Luo la transmit à Cai Yangshan (nom de courtoisie Tianyi), la 12e génération ; Cai la transmit à Dai Beizhuang (nom de secte Dai Laimou), la 13e génération ; et Dai la transmit à Zhang Fuchun. Ceci se déroulait durant la période Daoguang de la dynastie Qing.