Le Li Jushou 李居寿

Li Jushou (1220-1280) a vécu à la fin de la dynastie Jin et au début de la dynastie Yuan .

Son nom de courtoisie était Boxing, son titre taoïste était Chunranzi, et il détenait également le titre honorifique de « Grand Maître Zhenchang ».

Il était originaire de Xijinli, dans le comté de Jixian, à Weizhou (aujourd'hui dans la province du Henan). Selon le « Récit de Li Jushou » (volume 47 de Qiujian Ji [Le Recueil de Qiujian], Li Jushou se passionna pour les études taoïstes dès son enfance. À l'âge de 13 ans, il devint disciple de Xiao Fudao, quatrième patriarche du Taiyi Dao (Dao de l'Unité Suprême, une école taoïste majeure de l'époque Jin-Yuan). Devenu adulte, il reçut les préceptes taoïstes pour devenir moine et fut chargé de superviser les devoirs taoïstes liés au « Fu Zhuan » (talismans et sceaux taoïstes) et aux préceptes religieux.

Lorsque Kubilai Khan (futur empereur Shizu de la dynastie Yuan) était encore prince (avant son accession au trône, résidant dans son palais princier), il convoqua Xiao Fudao. Ce dernier recommanda Li Jushou pour son intelligence remarquable et ses capacités exceptionnelles, demandant qu'il soit désigné comme successeur au titre de cinquième patriarche du Taiyi Dao. Kubilai Khan publia alors un décret impérial changeant le nom de famille de Li Jushou de Li à Xiao, lui conféra le titre de « Grand Maître Zhenchang » et lui offrit une robe pourpre. Li Jushou était versé dans les études de… Shi (faisant référence aux ouvrages sur la divination, tels que Lushi Chunqiu · Shi Ce ), Commentaires sur le Yi Jing , et Huangji Jingshi (un classique sur l'ordre cosmique et la gouvernance étatique).

En tant que successeur de l'école Taiyi Dao, il a préservé les principes fondamentaux de cette école, respecté les traditions établies et étendu l'influence des enseignements taoïstes, attirant de nombreux adeptes. Au premier mois du printemps de la première année de l'ère Zhongtong (1260), il reçut l'ordre impérial d'organiser un grand « Huanglu Jiao » (un rituel taoïste de grande envergure pour la bénédiction et le salut) dans son temple natal.

Au neuvième mois de la même année, il reçut l'instruction d'accomplir un « Jinlu Jiao » (un rituel taoïste de purification et de prière) et se vit conférer le titre supplémentaire de «  Zhenren Taiyi Yanhua Zhenchang » (l'Immortel de l'Unité Suprême, de l'Évolution et de la Pureté Inébranlable). Durant l'hiver 1261, l'empereur lui ordonna d'organiser un rituel en l'honneur du « Dou » (la Grande Ourse, astre sacré du taoïsme ) à la porte Houzai. La troisième année de l'ère Zhiyuan (1266), la cour impériale lui octroya une résidence.

En 1274, la dixième année de l'ère Zhiyuan, un décret impérial spécial ordonna la construction du « Palais Taiyi Guangfu Wanshou » (Palais de l'Unité Suprême, des Bénédictions et de la Longévité Éternelle) dans les deux capitales (Dadu, l'actuelle Pékin, et Shangdu, la capitale d'été). Li Jushou fut chargé de la construction de l'autel rituel, de la gestion des affaires sacrificielles du temple et de la présidence des rituels en l'honneur des Liuding (six divinités célestes taoïstes gardiennes du destin).

En 1276 (note : le texte original comporte probablement une erreur chronologique, faisant référence à la 16e année de l’ère Zhiyuan, la 10e année étant déjà mentionnée), il reçut le « Sceau du Patriarche et Chef du Taiyi Dao » et fut chargé des affaires taoïstes à l’échelle nationale. Plus tard, il fut autorisé à résider au palais impérial et à participer aux délibérations de la cour.

En 1280, la dix-septième année de l'ère Zhiyuan, Li Jushou s'éteignit dans les appartements de l'abbé du Palais de l'Ouest. Il fut inhumé dans le cimetière ancestral du village de Simen, dans le comté de Jixian, province de Weizhou. Son disciple, Li Quanyou, lui succéda plus tard comme sixième patriarche de l'école Taiyi Dao.

Des détails de sa vie peuvent être trouvés dans des documents historiques tels que Yuan Shi (Histoire de la dynastie Yuan) - « Biographie de l'empereur Shizu » et « Biographie des maîtres bouddhistes et taoïstes ».