Le Li Qingchun 李清纯

Li Qingchun (1615–?) était originaire du Jiangxia à la fin de la dynastie Ming et au début de la dynastie Qing , et son nom d'origine était Xun.

Selon Jingai Xindeng (La Lampe du Cœur sous le Baldaquin d'Or), ses ancêtres exerçaient la médecine. Dans son enfance, on le considérait comme un peu simplet, mais il possédait une force physique extraordinaire dans les bras. À vingt-trois ans, il rencontra un être exceptionnel (un ermite aux profondes réalisations spirituelles) à Huangheji (l'Escalier de la Grue Jaune), après quoi il maîtrisa le « Shushu Liuyi » (les Six Arts de la Divination, terme générique désignant les arts métaphysiques traditionnels chinois, incluant l'astronomie, l'établissement du calendrier, la divination et la numérologie). Plus tard, il acquit également une connaissance approfondie des doctrines bouddhistes.

À la fin de la dynastie Ming, il vécut en ermite sur le mont Jizu.

En 1656, la treizième année du règne de Shunzhi, il étudia auprès de Daoren Jizu ( prêtre taoïste de Jizu) au refuge de Longshu Shanfang (Montagne de l'Arbre du Dragon), et acquit ainsi une connaissance approfondie des écritures bouddhistes ( Neidian ). En 1660, la dix-septième année du règne de Shunzhi, il noua une relation de mentorat avec Guan Tianxian. En 1688, la vingt-septième année du règne de Kangxi, il quitta le Tibet pour Yanshan (les monts Yan, une chaîne de montagnes près de l'actuelle Pékin). Il s'installa d'abord en ermite à Zhaixingya (la falaise de la cueillette des étoiles) sur les monts Xishan (les collines de l'Ouest, près de Pékin), et on le surnommait « Xishan Fengzi » (le fou des collines de l'Ouest).

Il montait souvent un cheval blanc, ce qui lui valut le surnom de « Baima Li » (Li sur le cheval blanc). Plus tard, il se retira du monde et erra le long des rivières et des lacs, se mêlant aux mendiants. Il était reconnu comme une figure de l'école Xinzong (école du Cœur), une branche de l' école Longmen (du taoïsme de Quanzhen ).