Le Liu Tongwei 刘通微

Liu Tongwei (1167-1196) était originaire de Yecheng, dans le Shandong, sous la dynastie Jin . Son nom de courtoisie était Yuedao et son titre taoïste était « Moranzi » (Maître du Silence).

Comme indiqué dans le premier volume de Biographies intérieures des immortels de la cour ancestrale du mont Zhongnan ( Zhongnanshan Zuting Xianqi Neizhuan ) : Il naquit dans un clan important. Dans sa jeunesse, il mena une vie libre et insouciante. Plus tard, il contracta un furoncle malin (dingchuang) et fut au seuil de la mort. En rêve, une figure divine lui offrit un élixir ; après l’avoir pris, il guérit. Dès lors, il se consacra entièrement au taoïsme.

En 1167, septième année de l'ère Dading, lors du passage de Wang Chongyang (fondateur de l' école Quanzhen ) à Yecheng, Liu Tongwei devint son disciple. Il acquit les méthodes ésotériques de la cultivation taoïste Quanzhen, puis abandonna sa famille pour devenir un ermite taoïste. Il se retira dans la vallée de Gangu, sur le mont Zhongnan, et fut le compagnon taoïste de Qiu Changchun (Qiu Chuji), Liu Chuxuan, Tan Chuduan et Ma Danyang.

Après la mort de Wang Chongyang, Liu Tongwei garda sa tombe pendant trois ans. Il se rendit ensuite au nord, à Languan, où il fonda sa propre école taoïste, prêcha les doctrines du taoïsme de Quanzhen et acquit une grande renommée.

En 1190, première année de l'ère Mingchang, il fut convoqué à la capitale impériale par édit. Lorsque l'empereur Zhangzong de la dynastie Jin l'interrogea sur la technique taoïste des « neuf retours et sept circulations » (un concept fondamental de l'alchimie interne), Liu Tongwei la lui expliqua clairement et en détail, ce qui satisfit pleinement l'empereur. Ce dernier lui ordonna de résider au temple taoïste de Tianchang ; peu après, il s'installa à l'abbaye taoïste de Yongshou.

Il prêchait les doctrines taoïstes et présidait les cérémonies rituelles sur les autels, conformément aux ordres de l'empereur. Parmi ses auditeurs figuraient de nombreux érudits et fonctionnaires de la capitale, qui affluaient pour assister à ses conférences.

Il a écrit Œuvres complètes sur le Dao ( Quandao Ji ), qui a circulé dans le monde entier.