La signification de Cœur-Nature dans le Taoïsme Qu'est-ce que le Xinxing
Paul PengLa signification de l'Esprit-Nature dans le Taoïsme
« Xin Xing » (心性, « Esprit et Nature ») fait référence à la relation entre l'esprit et la nature.
L'esprit est l'esprit spirituel ; la nature est la nature humaine. La discussion sur l'esprit et la nature traverse toute la philosophie traditionnelle chinoise, que l'on retrouve dans les ouvrages théoriques du confucianisme, du taoïsme et du bouddhisme. Mencius a abordé l'esprit à travers la « connaissance innée » et la « capacité innée » : l'intelligence humaine et les concepts moraux sont des instincts innés de l'esprit. Ce qui est inhérent à mon esprit est la nature ; les quatre débuts de la bienveillance, de la droiture, de la bienséance et de la sagesse sont stockés dans l'esprit humain. La nature est enracinée dans l'esprit ; épuiser l'esprit permet de connaître la nature, et connaître la nature, c'est connaître le Ciel. L'esprit, la nature et le Ciel sont une trinité.
La signification de l'Esprit-Nature dans le Taoïsme
Le taoïsme a absorbé les discussions confucéennes et bouddhistes sur l'esprit et la nature, formant sa propre philosophie religieuse. Le Longmen Pai a discuté de l'esprit et de la nature ensemble, appelant la réalisation du Dao « connaître l'esprit et voir la nature ». L'état originel de l'esprit – le véritable esprit, l'esprit ordinaire – est un état de vacuité et de tranquillité. La nature se distingue entre la nature du Qi et la vraie nature ; la vraie nature transcende les Cinq Éléments, et comme le véritable esprit, son essence est la « vacuité ». La théorie de l'esprit et de la nature dans la cultivation taoïste est incarnée dans la pratique de l'Alchimie Interne.
