La signification de la pureté et de la sérénité dans le taoïsme. Qu'est-ce que le qingjing ?

La signification de la pureté et de l'immobilité dans le taoïsme

"Qing Jing" (清净, "Pureté et immobilité") est l'une des méthodes de cultivation proposées par Sima Chengzhen.

"Qing" (清) signifie purifier la source de l'esprit ; "jing" (净) signifie purifier la mer de Qi. La signification est de purifier l'esprit et de réduire les désirs, d'être pur et immobile sans action. C'est une méthode de cultivation et une attitude envers la vie que les prêtres et les adeptes taoïstes doivent pratiquer. Le taoïsme valorise la pureté et l'immobilité, les considérant comme la racine du Dao. Ce n'est que lorsque le Ciel, la Terre et toutes choses sont purs et immobiles que le Dao peut y demeurer. Ceux qui étudient le Dao ne peuvent cultiver et atteindre le Dao que par la pureté et l'immobilité.

La signification de la pureté et de l'immobilité dans le taoïsme

L'idée de pureté et d'immobilité apparaît pour la première fois chez Laozi. Le chapitre 16 du Daode Jing déclare que, bien que le Ciel, la Terre et la myriade de choses soient divers et en constante évolution, ils retournent à leur racine de manière cyclique — retourner à la racine est l'immobilité. Chapitre 45 : "L'immobilité surmonte l'agitation ; le froid surmonte la chaleur. La pureté et l'immobilité sont les rectificateurs du monde sous le Ciel." Cela indique également que l'immobilité est la caractéristique fondamentale du Dao. Comprendre le grand Dao réside dans l'atteinte du vide et la préservation de l'immobilité. La pureté et l'immobilité ont une double signification : elles sont à la fois la racine du Dao et la méthode pour connaître le Dao. Si les gens imitent la pureté et la non-action du Dao, ils peuvent incarner le Dao et l'atteindre.

Après les dynasties Tang et Song, la "pureté et l'immobilité" ont progressivement été mises en avant dans la théorie de la cultivation taoïste, devenant finalement un contenu important de l'Alchimie Interne. Sima Chengzhen, de la dynastie Tang, intégrant des éléments bouddhistes, considérait la "pureté et l'immobilité" comme la principale méthode de culture de la longévité.