Le sens de la simplification des affaires dans le Taoïsme ?

Quelle est la signification de Simplifier les Affaires dans le Taoïsme ?

L'une des méthodes de cultivation taoïste proposées par Sima Chengzhen (司马承祯). Le terme signifie qu'un pratiquant du Dao doit réduire et simplifier ses implications, répondant aux choses sans en être accablé.

Quelle est la signification de Simplifier les Affaires dans le Taoïsme ?

Sima Chengzhen a souligné que bien que la vie humaine "doive nécessairement s'occuper d'affaires", "les dix mille affaires ne peuvent pas toutes être confiées à une seule personne". Il faut donc "chercher extérieurement parmi les choses tout en s'éclairant intérieurement. Connaître les allocations de la vie et ne pas s'efforcer d'obtenir ce qui les dépasse ; reconnaître ce qui est approprié dans les affaires et ne pas entreprendre ce qui ne l'est pas. Entreprendre ce qui n'est pas approprié gaspille son intelligence et sa force ; s'efforcer au-delà de ses allocations endommage sa forme et son esprit. Lorsque le corps est déjà perturbé, comment peut-on atteindre le Tao ? Par conséquent, pour le pratiquant du Tao, il n'y a rien de mieux que de réduire et de simplifier les affaires." Sima Chengzhen soutenait que le vin, la viande, les soies fines, la renommée, le rang et la propriété sont tous "les désirs excessifs de l'émotion - et non la médecine efficace pour le bien-être de la vie" - et devraient donc être abandonnés.

À partir de cette attitude de "Jian Shi" envers les choses extérieures, Sima Chengzhen a en outre préconisé que même l'étude des immortels devrait être abordée avec facilité et simplicité : "Dans toute étude des immortels, il faut d'abord connaître la facilité et la simplicité. Si un enseignement touche à l'étrange et au bizarre, il suffit de pousser les gens à s'accrocher à une illusion sans fondement auquel revenir." Il soutenait que les techniques complexes et fastidieuses sont nuisibles et sans bénéfice pour la Alchimie Interne.

Cet enseignement résonne avec l'idéal de simplicité que l'on retrouve dans le Dao De Jing, soulignant que la pratique taoïste authentique exige une réduction délibérée des enchevêtrements extérieurs comme condition préalable à la réalisation intérieure.