La signification de la Stabilité Suprême dans le taoïsme 什么是泰定
Paul PengLa signification de la Stabilité Suprême dans le Taoïsme
Le « Tai Ding » (泰定, « Stabilité Suprême ») est l'une des méthodes de cultivation proposées par Sima Chengzhen.
Il fait référence au royaume précédant immédiatement « l'atteinte du Dao » dans le processus de cultivation. Le Zuowang Lun déclare : « Sans intention de stabilité, et pourtant rien n'est instable – c'est ce qu'on appelle la stabilité suprême. » Il soutient que lorsqu'on atteint le royaume de la « stabilité suprême », on est « comme du bois desséché, comme des cendres mortes, sans sentiment ni recherche, totalement tranquille. » La sagesse inhérente à la nature humaine devient naturellement claire. Parce que « l'esprit est le vaisseau du Dao », si l'on est tranquille et indifférent, « alors le Dao demeure et la sagesse surgit. »
La signification de la Stabilité Suprême dans le Taoïsme
« Une fois que la sagesse a surgi, chérissez-la et préservez-la ; n'utilisez pas beaucoup de connaissances pour nuire à la stabilité. » Il s'oppose à une utilisation inappropriée de la sagesse, insistant sur la « tranquillité en attendant les choses », « faisant en sorte que la sagesse et la tranquillité se nourrissent mutuellement. » Parce que « la sagesse peut connaître le Dao, mais n'est pas en soi l'atteinte du Dao », on ne peut pas utiliser la connaissance pour nuire à la tranquillité ou utiliser la sagesse pour nuire au Dao. Au contraire, on devrait atteindre « stable et pourtant immobile, sage et pourtant inutilisé, vertueux et pourtant ne s'y fiant pas », étant ainsi capable de « vérifier profondément le Dao constant. »
Sima Chengzhen a souligné que générer la sagesse n'est pas difficile ; ce qui est difficile, c'est la « sagesse inutilisée. » « Depuis les temps anciens, beaucoup ont oublié leur forme ; peu ont oublié leur nom. La sagesse inutilisée est l'oubli du nom – rarement atteint dans le monde, c'est pourquoi c'est difficile. » Il a souligné que l'atteinte du Dao n'est pas un processus de connaissance et de sagesse graduelles, mais un processus d'oubli et de diminution graduelles.
