La signification de la Véritable Contemplation dans le taoïsme ? 什么是真观

La signification de la Vraie Contemplation dans le Taoïsme ?

L'une des méthodes de cultivation taoïste proposées par Sima Chengzhen (司马承祯).

"Zhen Guan" signifie qu'un pratiquant du Dao doit résider avec un esprit au-delà des choses extérieures et observer le monde phénoménal, en voyant clairement sa nature illusoire et insubstantielle, afin de ne pas être trompé par les objets extérieurs. Car "si l'on observe les objets avec un esprit qui leur est encore attaché, on ne percevra jamais rien de malsain durant toute sa vie ; mais si l'on observe les objets avec un esprit déjà détaché d'eux, on pourra alors voir clairement ce qui est juste et ce qui est faux."

La signification de la Vraie Contemplation dans le Taoïsme ?

Pour atteindre le "Zhen Guan", il faut "recueillir l'esprit et simplifier les affaires, diminuer quotidiennement l'action délibérée, maintenir le corps immobile et l'esprit à l'aise." Même pour les "affaires qui ne peuvent être abandonnées et les choses qui ne peuvent être écartées", il ne faut pas "engendrer un esprit de gain et de perte" : "Qu'il soit occupé ou inoccupé, l'esprit est toujours en paix et à l'aise. Chercher les choses avec les autres, sans pour autant partager leur avidité" – tel est l'état de "désir sans désir" (wu yu, 无欲).

Le Zuowang Lun (坐忘论) déclare : "Tout amour et toute aversion sont des illusions. Si l'illusion n'est pas supprimée, comment peut-on voir le Dao de l'Alchimie Interne ? Par conséquent, l'esprit renonce à tous les désirs et demeure dans le néant ; il élimine l'émotion et rectifie la nature – alors, en observant ce à quoi l'on était autrefois follement attaché et épris, un sentiment de révulsion et de détachement surgit naturellement." La pratique du Zhen Guan complète ainsi la discipline méditative décrite dans le Dao De Jing, où le sage observe les dix mille choses avec équanimité et retourne à la racine.