La méthode de divination spirituelle aux échecs

Également connu sous le nom de Classique des échecs spirituels .

Il a été compilé approximativement durant les dynasties Jin orientales et méridionales.

Il existe encore aujourd'hui trois copies manuscrites incomplètes de Dunhuang (P4048, P3782, S557).

La méthode de divination par les échecs spirituels

Parmi eux, seule la fin de l'exemplaire P3782 est intacte, portant l'inscription : « Un volume de la Méthode de divination par les échecs spirituels, exemplaire offert par Son Altesse Royale » . On y lit également : « Au total, il y a cent vingt-quatre hexagrammes comme ci-dessus ; transcrits en l'an de Gengshen, compilés par Fan Wu » .

Quant au contenu, les trois exemplaires sont globalement conformes au Classique authentique des échecs spirituels en deux volumes, tel que rapporté dans la section Taixuan du Daozang . Toutefois, le texte est plus concis et l'ordre des parties diffère. La version Daozang du Classique des échecs spirituels est l'édition annotée de Yan Youming et He Chengtian, de la dynastie des dynasties du Sud, mais son impression n'a eu lieu que sous la dynastie des Song du Sud ; elle contient donc des préfaces et des annotations complétées par des érudits des dynasties Tang et Song.

Les copies de Dunhuang ont été transcrites au début de la dynastie Tang, sans la section « Explications » présente dans la version Daozang ; les annotations de Yan et He y sont simplement indiquées par « Yan Yuan a dit » et « Annoté ». Par conséquent, malgré leur caractère incomplet, les copies de Dunhuang sont plus fidèles à la forme originale de l’ouvrage.

Voir le Catalogue des écritures taoïstes de Dunhuang par Onishi Shinji.