L'exposition sur la naturalité du Dao De Jing 道德真经解

Composé par Chen Xianggu de la dynastie Song.

Composé de deux volumes, il est inclus dans la catégorie Yujue (Commentaire de Jade) de la section Dongshen du Daozang (Canon taoïste).

Le texte sacré n'est pas divisé en chapitres, conformément à la connotation philosophique selon laquelle le Dao et le De sont harmonieusement unifiés et leurs fonctions merveilleuses forment un tout intégré. Le commentaire prend le retour à la nature comme principe fondamental. Sa préface affirme : « Le Dao est intrinsèquement vrai et pur ; ses valeurs essentielles sont la tranquillité et la pureté. Les hommes engendrent désirs et passions, se livrant à d'innombrables formes de tromperie et de fraude, incapables de préserver leur vie, et encore moins de consacrer du temps à se sauver de la mort. Le Sage Suprême, touché par leurs souffrances, composa ce texte véridique, affirmant que le Dao n'est pas une chose propre à chacun, mais qu'il est possédé par tous ; pourtant, ils sont confus et égarés, perdant ainsi leur état naturel. » Cette doctrine mêle essentiellement confucianisme et taoïsme à la philosophie de la nature et du destin.