Le pivot de la doctrine taoïste 道教义枢

Intitulé à l'origine « Compilé par le prêtre taoïste Meng Anpai de Qingxi ».

Meng Anpai vécut sous le règne de l'empereur Gaozong et de l'impératrice Wu Zetian de la dynastie Tang ; ce livre fut compilé au début du règne de l'empereur Gaozong.

Composé à l'origine de dix volumes, il est inclus dans la section Taiping du Daozang .

En tant que traité majeur exposant les doctrines taoïstes, l'ouvrage suit le modèle structurel du Xuanmen Dayi (Grandes Significations de la Porte Mystérieuse) . L'auteur y présente trente-sept termes et concepts doctrinaux taoïstes fondamentaux : il en résume d'abord les essences profondes dans une prose parallèle, intitulée « Yi (Signification) » ; puis, il cite abondamment les écritures taoïstes des Six Dynasties et les théories de divers maîtres taoïstes afin d'en fournir une analyse et une interprétation détaillées.

Les trente-sept « Yi » comprennent : Signification du taoïsme, Signification du corps de Dharma, Signification des Trois Joyaux, Signification des Positions et du Karma, Signification des Trois Cavernes, Signification des Sept Sections, Signification des Dix Sections, Signification des Deux Moitiés, Signification du Dao et de la Signification, Signification des Dix Bonnes Actions, Signification de la Cause et de l'Effet, Signification des Cinq Palais, Signification des Six Émotions, Signification des Trois Karmas, Signification des Dix Maux, Signification des Trois Uns, Signification des Deux Contemplations, [Signification des Trois Véhicules, Signification des Six Pouvoirs Spirituels, Signification des Quatre Pénétrations, Signification des Six Perfections, Signification des Quatre Incommensurables,] Signification des Trois Royaumes , Signification des Cinq Daos, Signification du Chaos Primordial, Signification du Principe et de l'Enseignement, Signification du Royaume et de la Sagesse, Signification de la Nature, Signification du Dao -Nature, Signification des Champs de Mérite, Signification de la Terre Pure, Signification des Trois Les Vies, la signification des Cinq Turbidités, la signification du Mouvement et de l'Immobilité, la signification de la Réponse et de la Connexion, la signification de l'Existence et de la Non-Existence, la signification de l'Illusion et de la Réalité. (Remarque : Les cinq entrées allant de « Signification des Trois Véhicules » à « Signification des Quatre Incommensurables » sont manquantes dans le texte original.) Le Pivot de la Doctrine Taoïste

Dans son interprétation de chaque terme doctrinal, l'auteur recourt largement à la terminologie et à la philosophie bouddhistes, et imite la méthode analytique de l'école bouddhiste Sanlun : dissection systématique des concepts, rejet des quatre extrêmes logiques et défense de la voie médiane. Ceci illustre comment l'école taoïste Chongxuan (Double Mystère) des dynasties Sui et Tang a évolué par l'assimilation des théories bouddhistes.

L'ouvrage cite près de 160 textes et théories taoïstes de divers maîtres des dynasties des Six Dynasties, Sui et Tang, ce qui en fait une référence précieuse pour les chercheurs.