Le Pu Cha Daoyuan 蒲察道渊

Pu Cha Daoyuan (1152-1204) était originaire de Shangjing, sous la dynastie Jin (aujourd'hui comté d'Acheng, province du Heilongjiang). Son titre taoïste était « Tongweizi » (Maître de la subtilité pénétrante).

Selon Biographie du révérend Pu Cha, le Zhenren de Tongwei ( Tongwei Zhenren Pu Cha Zunshi Zhuan ) : Les ancêtres de Daoyuan s'étaient distingués par leurs services lors de la fondation de la dynastie Jin et reçurent le titre héréditaire de « Qianhu » (un grade militaire équivalent à celui de chef de mille foyers). Dès son enfance, Pu Cha Daoyuan fit preuve d'un tempérament exceptionnel. Après le décès de ses parents, il suivit son oncle, fonctionnaire, et s'installa à Chang'an. En 1181, la 21e année de l'ère Dading, lors d'une visite à l'étang Xingqing, il rencontra Liu Qiong, une prêtresse taoïste. Apprenant que Qiu Changchun ( Qiu Chuji ) vivait reclus dans le mont Longshan, Daoyuan alla lui rendre hommage et fut initié moine taoïste.

Qiu Chuji lui confia des tâches telles que l'approvisionnement en eau et le service des autres compagnons taoïstes. Daoyuan s'acquitta de ses devoirs avec diligence et constance année après année, et fut maintes fois félicité et loué par Qiu Chuji (appelé ici « Maître du Dharma »). En la 26e année de l'ère Dading (1186), Qiu Changchun descendit du mont Longshan en réponse à un édit impérial, s'installa à la cour ancestrale de Quanzhen sur le mont Zhongnan , traversa Shimen à Hanyang et fit construire le palais de Quanzhen. Il nomma Pu Cha Daoyuan abbé du palais. La noblesse locale et des invités de marque, admiratifs du caractère noble et intègre de Daoyuan, vinrent tous lui rendre hommage.

En 1191, la deuxième année de l'ère Mingchang, Yu Dongzhen, venu de Ninghai sur ordre de Qiu Changchun, arriva à Longchuan pour pratiquer le taoïsme auprès de Daoyuan. Les deux hommes se lièrent d'amitié au sein de la communauté taoïste (littéralement « amis au-delà du monde profane »). En 1195, la sixième année de l'ère Mingchang, la cour impériale organisa une sélection des moines taoïstes. De nombreux reclus et ermites affluèrent alors à Longchuan et trouvèrent refuge auprès de Pu Cha Daoyuan, contribuant ainsi à l'essor considérable de son mouvement. En 1198, la troisième année de l'ère Cheng'an, les habitants collectèrent des fonds afin d'obtenir la plaque officielle de « Yuqing Guan » (Temple taoïste de Yuqing) pour le pavillon Quanzhen de Daoyuan. Dès lors, de grands temples taoïstes furent construits à grande échelle et la diffusion des enseignements taoïstes connut son apogée.

Pu Cha Daoyuan décéda des suites d'une maladie en 1204 (quatrième année de l'ère Taihe), à ​​l'âge de 52 ans. En 1238 (dixième année du règne de l'empereur Taizong de la dynastie Yuan), alors que Yu Dongzhen était abbé du palais de Chongyang, sur le mont Zhongnan, il fit inhumer Daoyuan à nouveau à Tianchi (l'Étang Céleste), au nord du palais. En 1251 (première année du règne de l'empereur Xianzong de la dynastie Yuan), la cour impériale ordonna à Li Zhenchang (Li Zhichang) de conférer à titre posthume à Daoyuan le titre de « Zhenren de la Clarté Commune, du Bienfait Universel et de la Subtilité Pénétrante » (« Tongming Puhui Tongwei Zhenren »).