Le Qi Zhicheng祁志诚

Qi Zhicheng (1219-1293) était originaire de Yangdi, dans le district de Junzhou (actuel comté de Yuxian, province du Henan), sous les dynasties Jin et Yuan . Son nom de courtoisie était Xinfu et son titre taoïste Dongmingzi.

Comme indiqué dans La stèle de Qi, le véritable homme à la perception claire qui préserve l'esprit et répond à la transformation, grand maître de la communauté taoïste , écrite par Li Zhiqian : La famille de Qi Zhicheng était composée de fermiers depuis des générations, et c'est grâce à cette occupation qu'ils sont devenus riches.

Après l'invasion de l'armée Yuan, Qi Zhicheng fut capturé par des soldats. Conduit à Zhaoxianli, dans le comté de Qixian, à Taiyuan, il fut recueilli par une famille influente locale, les Qiang, qui l'adopta. À vingt ans (l'âge de la « Couronne Faible » dans la tradition chinoise , marquant le passage à l'âge adulte), il refusa de se marier.

À cette époque, l' école Quanzhen du taoïsme était très répandue. Apprenant que Song Piyun résidait sur le mont Xilong à Taiyuan, Qi Zhicheng alla étudier auprès de lui. Song lui conféra le titre taoïste de « Dongmingzi ». Plus tard, Qi Zhicheng quitta son maître et fit construire une modeste maison de terre dans le village de Xishen, à Baozhou, et ne quittait que rarement sa demeure.

En 1250, la cinquième année du règne de l'empereur Dingzong de la dynastie Yuan, il quitta le col de Juyong pour se rendre à Yunzhou, où il fit construire le monastère de Lequan. Il y soignait quotidiennement les malades à l'aide de talismans et d'incantations taoïstes . Il appréciait également les voyages à travers les montagnes et les rivières pittoresques, et fit plus tard construire le temple taoïste de Yunxi à Liujiagu, sur le mont Jinge, pour y établir sa résidence.

La troisième année de l'ère Zhongtong (1262), le Premier ministre Antong invita Qi Zhicheng à sa résidence, et les deux hommes formèrent une amitié entre un fonctionnaire et un ermite (une relation au-delà des liens séculaires).

Le Premier ministre l'interrogea sur les moyens de cultiver son caractère moral, de gérer sa famille et de gouverner un pays. Qi Zhicheng répondit : « Celui qui se conduit avec droiture exercera une influence droite ; celui qui se conduit avec malhonnêteté exercera une influence malhonnête. Un homme vertueux se concentre sur l'essentiel et le substantiel, non sur le superficiel et le futile ; il valorise la sincérité et l'authenticité, non la vanité et l'ostentation. Gouverner un grand pays, c'est comme cuisiner de petits poissons (cela exige de la délicatesse et une intervention minimale). »

Le Premier ministre fut profondément impressionné par ces paroles et les considéra comme de sages préceptes de vie. En 1270, septième année de l'ère Zhiyuan, Qi Zhicheng demanda un titre posthume pour son maître Song Piyun. La cour impériale accorda à Song le titre posthume de « Véritable Piyun de la Profondeur Unité et de la Diffusion du Dao » et rebaptisa le temple taoïste de Yunxi « Palais Chongzhen ». En 1271, huitième année de l'ère Zhiyuan, Qi Zhicheng fut nommé superviseur en chef du taoïsme pour l'ensemble des régions.

Au cours de la neuvième année de l'ère Zhiyuan (1272), il succéda en tant que « véritable responsable de la communauté taoïste », et la cour impériale publia un édit scellé pour protéger la foi taoïste.

En 1281, la dix-huitième année de l'ère Zhiyuan, un débat éclata entre le taoïsme et le bouddhisme, et la communauté taoïste dut faire face à de nombreuses difficultés. Qi Zhicheng prit courageusement la parole et persévéra sans relâche malgré toutes ces épreuves.

En 1285, la vingt-deuxième année de l'ère Zhiyuan, il recommanda Zhang Zhixian, superviseur du taoïsme, pour lui succéder. Après cela, il retourna dans les montagnes et vécut à l'abbaye taoïste de Pengshan.

En octobre de la trentième année de l'ère Zhiyuan (1293), Qi Zhicheng décéda des suites d'une maladie à l'âge de soixante-quinze ans.

Il a écrit Œuvres complètes de Xiyun en trois volumes, qui furent transmis aux générations suivantes.

Lorsque l'empereur Chengzong de la dynastie Yuan monta sur le trône, Qi Zhicheng reçut à titre posthume le titre de « Véritable Homme de Perspicacité qui Préserve son Esprit et S'adapte à la Transformation ». On trouve également des récits de sa vie dans… Biographies de moines bouddhistes et taoïstes dans L'histoire de la dynastie Yuan et le volume 6 de Une étude sur l'origine et le développement de la tradition taoïste de Changchun .