The Shang Qing Jiu Dan Shang Hua Tai Jing Zhong Ji Jing 上清九丹上化胎精中记经

Le Shang Qing Jiu Dan Shang Hua Tai Jing Zhong Ji Jing 上清九丹上化胎精中记经

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L'Écriture de Clarté Suprême du Livre Intérieur sur la Transformation de l'Essence Embryonnaire par les Neuf Élixirs

Figurant parmi les premiers textes classiques de l' école Shangqing (école de la clarté suprême), il est probablement originaire de la dynastie Jin orientale (317-420 CE).

Dans le volume cinq de Les véritables déclarations ( Zhengao ), il est dit : « Le Dao Immortel comprend le Registre Intérieur sur la Transformation de l'Essence Embryonnaire par les Neuf Élixirs » ; Le Catalogue de la Clarté Suprême Grande Caverne Vraie Écriture ( Shangqing Dadong Zhenjing Mu ) mentionne « Un rouleau de l’Écriture de la Clarté Suprême du Registre Intérieur sur la Transformation de l’Essence Embryonnaire par les Neuf Élixirs » — cela fait précisément référence à cette écriture.

Le texte original se compose d'un rouleau et est inclus dans le Zhengyi Bu (Section de l'Unité Orthodoxe) de Daozang (Canon taoïste). Des textes tels que Les secrets essentiels du Suprême ( Wushang Miyao ) et Les sept pochettes du sac des nuages ( Yunji Qiqian ) cite également fréquemment ce texte sacré.

Attribuée à tort à une « transmission par le Seigneur Empereur Suprême ( Taidijun ) », l’écriture expose la méthode pour dénouer les « nœuds de l’embryon et du fœtus ».

Elle affirme que tous les êtres humains se forment en embryons par la convergence des qi (Énergie vitale) des Neuf Cieux. Après la naissance, ils portent en eux douze nœuds issus de l'embryon et du fœtus, qui s'enchevêtrent et se bloquent fermement dans douze parties du corps humain, provoquant maladie, souffrance et mort prématurée.

Par conséquent, les pratiquants taoïstes doivent d'abord dénouer ces douze nœuds embryonnaires avant de pouvoir accéder à l'immortalité. Pour ce faire, ils doivent choisir un jour propice pour entrer dans une chambre, puis s'exercer. cunsi (Méditation par visualisation) sur les Vingt-Quatre Véritables Entités présentes dans le corps, ainsi que sur des divinités telles que le Père Profond ( Xuanfu ) et la Mère Profond ( Xuanmu ). Il leur est également conseillé de porter les talismans suivants : le Talisman de l’Esprit Yang pour la Transformation des Neuf Élixirs, le Talisman pour le Raffinement de l’Esprit par l’Essence Embryonnaire, le Talisman Intérieur pour les Trois Passages et les Douze Nœuds Embryonnaires, et le Talisman de l’Essence Fluide des Neuf Élixirs pour la Préservation de la Vie. Ce faisant, les nœuds embryonnaires se dénoueront naturellement.

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