Le Suprême Écriture Shangqing des Neuf Vérités et de l'Élixir du Milieu : Instructions pour l'Élixir Divin Pourpre de Vie
Il s'agit d'un classique ancien de l' école Shangqing (une école majeure du taoïsme), probablement compilé pendant les dynasties du Sud et du Nord (vers 420-589 de notre ère).
Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la « Section Zhengyi » (la section centrale du Canon taoïste axée sur les rituels et doctrines orthodoxes) du Daozang (Canon taoïste).
Ce passage des Écritures est l'une des versions transmises de L'Écriture des Neuf Vérités et de l'Élixir du Milieu , et son contenu, diffèrent considérablement de celui de L'Écriture du Seigneur Céleste Suprême Shangqing des Neuf Vérités et de l'Élixir du Milieu . Cependant, le Volume 18 de Wushang Miyao (Les Essentiels du Secret Suprême) cite des passages de La Caverne de la Vérité : Écriture des Neuf Vérités et de l'Élixir du Milieu , et ces textes cités se trouvent dans cette écriture, ce qui prouve que cet ouvrage a bien été produit durant les dynasties du Nord et du Sud.
L'ensemble du texte sacré compile cinq sections de méthodes de pratique taoïste :
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La première section (dont le titre est incomplet) expose la méthode de cunsi (Visualisation ciblée) des « Cinq Dieux de la Pureté Suprême (Tai Su) » et des « Vingt-Quatre Dieux ». La pratique de cette méthode peut éloigner les catastrophes et permettre l'ascension vers l'immortalité.
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La deuxième section, intitulée Le Suprême Parfait invoque les cinq corps célestes (planètes) dans la chambre nuptiale et rassemble les âmes volantes des six directions : le Dao ésotérique de la visualisation cachée détaille deux pratiques :
- La méthode d'utilisation cunsi invoquer et inviter les dieux des Cinq Planètes (Vénus, Jupiter, Mercure, Mars, Saturne) dans son corps, afin de nourrir l'âme et de contrôler l'âme corporelle ( po );
- La méthode d'utilisation cunsi visualiser les images du soleil et de la lune à l'intérieur du « Manoir des Six Directions de la Chambre de l'Âme » dans son propre corps.
La pratique de ces deux méthodes permettra aux immortels de venir accueillir le pratiquant (pour l'accompagner au ciel).
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La troisième section, Le Suprême Retour à l'Origine : Le Dao Ésotérique – Chapitre Intérieur sur l'Élimination des Péchés , explique la méthode d'utilisation cunsi se connecter aux dieux des Sept Étoiles de la Grande Ourse, afin d'être libéré des péchés et des transgressions.
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La quatrième section, Le Seigneur Suprême des Neuf Vérités : L'Écriture des Neuf Yin (Déesses Féminines des Neuf Étoiles de la Grande Ourse) Fusion, Transformation des Formes et Dissimulation des Apparences, et Ascension au Royaume de la Pureté de Jade (Yuqing) , décrit la méthode d'utilisation cunsi se connecter aux « Neuf Yin du Seigneur » (déesses féminines des Neuf Étoiles de la Grande Ourse) et aux dieux des Cinq Planètes, transformant ainsi sa forme, dissimulant son apparence et accédant au Royaume de la Pureté de Jade (l'un des plus hauts royaumes célestes du taoïsme).
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La cinquième section, L'Aube Suprême : Le Texte de Jade de Yuyi (Servante Céleste) Courant vers le Soleil avec la Lumière Rouge et le Chapitre de Jade de Jielin (Servante Céleste) Courant vers la Lune avec la Lumière Jaune , détaille la méthode d'utilisation cunsi pour se connecter à des divinités telles que les « Cinq Empereurs du Soleil » et les « Cinq Dames de la Lune », afin de voler vers le soleil et la lune.
Toutes les méthodes de pratique taoïste décrites dans les sections précédentes sont centrées sur malin (visualiser et invoquer les divinités – une pratique fondamentale du taoïsme Shangqing primitif).
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