L'école de Shaoyang 少阳派

École de Shaoyang
L'école Neidan ( alchimie interne ) aurait été transmise par Wang Xuanfu, l'empereur Shaoyang du Manoir Pourpre de Donghua, d'où son nom d'école Shaoyang. On raconte que Wang Shaoyang l'aurait transmise à Zhong Liquan , qui l'aurait ensuite transmise à Lü Dongbin. Plus tard, cette école donna naissance à diverses branches, telles que les sectes du Sud, du Nord, du Centre, de l'Est, de l'Ouest, Qingcheng, Kongtong et Feng.

Une autre branche, dit-on, est issue de Guanzi, le Maître de Wenshi, et aurait été transmise par le taoïste Mayi à Chen Tuan et au Maître Huolong. L'école Wenshi prend pour origine la vacuité et le non-être, appartenant au Dao suprême et véritable. Elle met l'accent sur la transcendance soudaine et l'entrée directe, et se concentre sur la culture de la nature tout en cultivant la vie.

L'école Shaoyang, quant à elle, prône la double culture de la nature et de la vie, raffinant et nourrissant le Yin et le Yang . Elle débute par la méthode de l'action et progresse vers celle du non-agir, une méthode accessible et compréhensible par tous grâce à des étapes clairement définies. De ce fait, elle s'est largement répandue. C'est pourquoi, dans les études sur l'immortalité du Neidan, on dit que l'école Wenshi est la plus élevée, tandis que l'école Shaoyang est la plus importante.