Les Écritures apotropaïques nationales suprêmes

Auteur inconnu, apparemment compilé sous les dynasties Song et Yuan.

Il se compose de trois rouleaux et est inclus dans le Section des Écritures des Esprits des Cavernes , Textes originaux catégorie de la Canon taoïste .

L'Écriture est divisée en trois fascicules.

Le premier, Le Fascicule du Salut et de la Délivrance met en scène, de manière fictive, des dialogues entre le Seigneur Primordial du Ciel et le Parfait du Néant Infini. Il exhorte les croyants à concentrer leur esprit dans une prière sincère, à réciter et à diffuser ce texte sacré, et à invoquer des légions d'êtres divins – parmi lesquels les Généraux des Trois et Cinq, les Officiers Divins des Six et Six, et d'innombrables autres immortels – afin de sauver tous les êtres des calamités et de leur accorder des bénédictions infinies.

Le deuxième, Le Fascicule de l'Éveil Réceptif se présente comme un recueil de réponses données par le Seigneur Lao à son disciple Yin Xi. Il expose les textes sacrés des Trois Cavernes, des Trois Purs , des Neuf Empereurs Célestes, des Trente-Deux Souverains Célestes et des Vingt-Sept Types de Jeûnes. Il exhorte les pratiquants à « atteindre l'éveil par l'étude des Écritures, à porter des talismans pour repousser le mal, à observer des jeûnes pour s'aligner sur la voie véritable et à cultiver le Dao pour purifier leur conduite ».

Le troisième, Le Fascicule de la Gouvernance et de la Souveraineté adopte également la forme de dialogues entre le Seigneur Lao et Yin Xi. Il affirme que les affaires humaines reflètent l'ordre du ciel et de la terre : de même que l'Empereur de Jade règne sur les Trois Royaumes célestes, les empereurs terrestres établissent des administrations civiles et militaires pour gouverner le monde des mortels. Il exhorte tous les mortels à « vénérer le Dao avec une sincérité absolue, à témoigner un profond respect au ciel, à la terre, à leurs parents, au soleil, à la lune et aux étoiles ; à obéir à l'Empereur Céleste, à gérer les ressources terrestres avec sagesse ; à pratiquer la bienveillance paternelle et la piété filiale, l'harmonie fraternelle et la déférence ; à être loyaux comme ministres et vertueux comme empereurs ».