Préface aux textes composés de l'Écriture de la Grande Paix
L'auteur de ce texte est inconnu.
Il y est mentionné que « les dynasties du Sud ont péri et que la Chine a été renaissante », ce qui indique que le texte a été écrit au début de la dynastie Tang .
Le texte original est ajouté à la version de L'Écriture de la Grande Paix dans Daozang (le Canon taoïste), et décrit l'origine et le processus de transmission complet de L'Écriture de la Grande Paix .
La préface indique que le Saint Seigneur de la Grande Paix, le Sage postérieur de la Tour d'Or du Ciel Suprême, a composé quatre chapitres des « Textes Composés de la Grande Paix », totalisant 2 128 caractères.
Elle fut d'abord transmise au ministre suprême, le Seigneur Garçon Vert, puis au chancelier suprême, le Seigneur Roi de la Cité de l'Ouest. Ce dernier la transmit ensuite à son disciple Bo He, qui la transmit à Yu Ji à la fin de la dynastie des Han orientaux.
S’appuyant sur ces quatre chapitres des « Textes originaux de la Grande Paix », Yu Ji les a développés et enrichis. L'Écriture de la Grande Paix Elle comprenait 170 volumes et 366 chapitres. Durant le chaos et la chute des dynasties du Sud, la circulation de ces écritures cessa.
Sous le règne de l'empereur Xuan de Chen, le prêtre taoïste Zhou Zhixiang, sur ordre impérial, rapporta ce texte du mont Haiyu, l'étudia et l'enseigna souvent lui-même, et fut connu à cette époque comme le « Maître de la Grande Paix ».
D'après ce qui précède, les « Textes composés de la Grande Paix » devraient faire référence aux quatre chapitres de textes secrets talismaniques consignés dans les volumes 104 à 107 de la version actuelle de L'Écriture de la Grande Paix , avec un total de 2 133 caractères.
Ce texte présente un intérêt de référence pour la recherche sur l'origine, l'évolution et les versions de L'Écriture de la Grande Paix .
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