La Grotte Suprême, Trésor Mystérieux et Numineux, Écriture des Explications Essentielles sur les Véritables Écritures (Rouleau Supérieur)
C'est l'un des anciens Écritures des trésors numineux du taoïsme , probablement compilé à la fin de la dynastie Jin orientale et au début des dynasties du Sud .
Cela a déjà été consigné dans l'ouvrage de Lu Xiujing. Catalogue des Écritures des Trésors Numineux .
Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la catégorie Benwen (Texte original) de la section Dongxuan (Mystère des grottes) du Canon taoïste .
Ce texte sacré est attribué sous pseudonyme au Seigneur Suprême du Dao et explique principalement les méthodes de pratique du Cinq chapitres des Écritures véritables au trésor numineux , d'où le nom « Explications essentielles sur les Écritures véritables ».
Il affirme que le Cinq chapitres de Numinous Treasure True Scripts Ce sont des textes célestes et spirituels qui n'apparaissent qu'une fois tous les quarante mille kalpas et qui possèdent douze vertus.
Si ces textes existent, ils apporteront la paix à la nation et aux familles ; ceux qui maîtrisent leurs méthodes pourront s'élever dans les cieux et flotter dans le vide. Il est également dit que ceux qui cultivent le Dao et tissent des liens karmiques doivent pratiquer les « Douze Grands Vœux », répandre la bienveillance et semer des bénédictions, créer des causes karmiques pour autrui, se perfectionner avec diligence et atteindre l'immortalité, tant dans cette vie que dans l'au-delà.
Il développe en outre l'« Incantation de l'Esprit Gardien Naturel en Cinq Chapitres du Trésor Numineux », exhortant les gens à réciter cette incantation pour soumettre les démons, éliminer les catastrophes et « devenir finalement de véritables immortels ».
En outre, il présente dix chapitres de textes de repentance et de prière pour les dix directions, encourageant les gens à brûler de l'encens et à prier le Trésor Suprême Numineux Céleste Digne des Dix Directions Infinies, afin d'être libérés des affinités karmiques maléfiques et des péchés des vies passées et présentes.
À la fin du texte, plusieurs chants sont consignés, censés invoquer la protection des véritables immortels et des épouses spirituelles lorsqu'ils sont récités.
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