Le Taishang Dongxuan Lingbao Jinggong Miaojing 太上洞玄灵宝净供妙经

Taishang Dongxuan Lingbao Jinggong Miaojing (La Merveilleuse Écriture des Pures Offrandes du Trésor Numineux du Mystère Caverne de l'Unité Suprême), dont l'auteur est inconnu.

À en juger par son contenu et sa formulation, il aurait été écrit par des prêtres taoïstes sous les dynasties Sui et Tang .

Il se compose d'un seul rouleau et est inclus dans la catégorie Texte de la section Mystère caverneux. Daozang (Canon taoïste).

Ce texte sacré, attribué sous pseudonyme à trois êtres véritables – Yuluqiao, Guangmiaoyin et Zhendingguang – s'adressant à Ge Xuan, le Seigneur Immortel du Taiji , stipule que pour éviter les tourments de l'enfer, les habitants de ce monde doivent inviter des prêtres taoïstes à accomplir des rituels lors des jours propices des Trois Primordiaux et des Cinq Fêtes de La, préparer de l'huile de sésame et des fruits à offrir aux Dieux Célestes, et offrir des sacrifices en l'honneur de leurs sept générations d'ancêtres. Ce faisant, ils se libèrent de leurs péchés passés, sèment les graines de la bénédiction pour leurs vies futures et réjouissent les âmes de leurs ancêtres, s'assurant ainsi qu'aucun démon ne vienne leur nuire.

Il est également affirmé qu'il existe deux types de mérites tirés des offrandes : premièrement, les l'offrande marquée , dite finie ; deuxièmement, la L'offrande non marquée , appelée offrande pure et infinie, est considérée comme telle. Ceux qui accomplissent des offrandes pures infinies et présentent la Montagne du Grand Fruit, haute de huit zhang, comme offrande sans fin, peuvent atteindre le Dao suprême et acquérir des mérites immenses et illimités.

À la fin du texte, il critique le Sanyuan Yujing Xuandu Daxian Jing (L'Écriture de la Grande Offrande à la Mystérieuse Métropole de la Capitale de Jade des Trois Primordiaux), ce qui prouve que cette écriture a été compilée après ce texte.