Le Taishang Dongxuan Lingbao Sanyuan Weiyi Ziran Zhenjing

La Grotte Mystérieuse Suprême Lingbao Écriture des Trois Lingbao Écriture des Trois Yuans' Étiquette et Principes Naturels ( Taishang Dongxuan Lingbao Sanyuan Weiyi Ziran Zhenjing ), l'un des anciens taoïstes Les Écritures de Lingbao ont probablement été compilées à la fin de la dynastie Jin orientale et au début des dynasties du Sud (vers le IVe-Ve siècle de notre ère). Elles étaient déjà mentionnées dans le Lu Xiujing. Catalogue des Écritures Lingbao ( Lingbao Jingmu ).

Les recherches montrent que le texte original était divisé en trois parties : Écriture du sceau d'or du Yuan supérieur , Sceau de jade du Yuan moyen , et Écriture à sceau jaune du Yuan inférieur . Ces trois parties ont été combinées en un seul rouleau, intitulé collectivement L'Écriture des Trois Yuans : Étiquette et Principes Naturels . La version actuelle dans le  Daozang (Le Canon taoïste) ne conserve que la seconde partie, Écriture du sceau de jade du Yuan moyen , intitulée à tort Le manuscrit du sceau de jade Lingbao de la grotte mystérieuse, Écriture des trois Yuans sur l'étiquette et les principes naturels , est classé dans le Dongxuan Bu (section de la grotte mystérieuse) et le Weiyi Lei (catégorie de l'étiquette et des rites).

De plus, trois manuscrits fragmentaires de Dunhuang (P3184, P3663, DX518) conservent des contenus partiels de Écriture du sceau jaune du Yuan inférieur . De plus, de nombreux passages perdus de ce texte sont conservés dans plus de dix ouvrages taoïstes anciens, tels que : Les essentiels du secret suprême ( Wushang Mi Yao ) et Recueil des rituels, préceptes et règles de bienséance essentiels à la culture ( Yaoxiu Keyi Jielü Chao ).

Le texte affirme : « Ce texte était à l'origine un classique secret céleste, composé de trois parties et contenant 2 400 articles de bienséance. Après le Kalpa du Dragon Han, la plupart des textes authentiques étaient incomplets. La première année de l'ère Chiming, les Sages Suprêmes les ont compilés et révisés, aboutissant à 80 articles de bienséance pour chacun des Yuans supérieur, moyen et inférieur, soit un total de 240 articles. » Le Seigneur Céleste ( Tianzun ) a transmis ce texte au Seigneur Suprême du Dao ( Taishang Daojun ), lui ordonnant de l'enseigner aux Êtres Véritables ( Zhenren ) et à ceux destinés à atteindre le Dao.

Les survivants Daozang Cette version conserve 80 articles de Le Sceau de Jade du Yuan Moyen , comprenant 17 articles sur « L'Étiquette pour vénérer les maîtres », 54 articles sur « L'Étiquette pour rendre visite aux maîtres » et 9 articles sur « L'Étiquette pour être enseignant », est un recueil détaillé de règles de conduite pour les maîtres et les disciples taoïstes dans leur vie quotidienne et leurs pratiques de cultivation.

Les manuscrits de Dunhuang conservent environ 40 articles de Écriture du Sceau Jaune du Yuan inférieur , comprenant des entrées telles que « Étiquette pour recevoir les Écritures », « Étiquette pour vénérer les Écritures », « Étiquette pour les actes méritoires » et « Étiquette pour éradiquer la racine des péchés ».

De plus, les œuvres taoïstes comme Recueil des rituels, préceptes et règles de bienséance essentiels à la culture citer des passages de Écriture du Sceau d'Or du Yuan Supérieur , qui comprend des entrées telles que « Méthodes de récitation des Écritures des Trois Grottes », « Méthodes de récitation des Mantras », « Étiquette pour allumer les lampes » et « Étiquette pour s'asseoir et se tenir debout ».

En résumé, le contenu principal de ce texte s'articule autour des préceptes, des rituels et de l'étiquette du taoïsme primitif.