Taishang Dongxuan Lingbao Tianguan Jing (L'Écriture du Passage Céleste du Trésor Numineux du Mystère Caverne de l'Unité Suprême), dont l'auteur est inconnu.
À en juger par son contenu et sa formulation, il est probable qu'il ait été composé par des prêtres taoïstes durant les dynasties du Sud et du Nord ou les dynasties Sui et Tang .
Il se compose d'un seul rouleau et est inclus dans la section du Mystère Suprême. Daozang (Canon taoïste).
Le texte narre d'abord le processus de la genèse cosmique, qui se déroule en plusieurs étapes : Taiyi (la Simplicité Suprême), Taichu (le Commencement Suprême), Taishi (l'Origine Suprême) et Taisu (la Pureté Suprême), après quoi le ciel et la terre furent créés. Le Seigneur Suprême Laozi est décrit comme le père et la mère du qi primordial, la racine du ciel et de la terre, l'ancêtre du yin et du yang , et le souverain de tous les dieux, car « toutes choses sont engendrées et nourries par lui ». Il est également indiqué qu'au-dessus se trouvent les Quatre Brahmanes, les Trois Royaumes et les Trente-Deux Cieux, tandis qu'en dessous se trouvent l'Abîme Caverne et les Neuf Terres. Entre le ciel et la terre, il existe quatre catégories d'êtres humains : les êtres du Royaume du Désir, les êtres du Royaume de la Forme, les êtres du Royaume Informe et… Zhongren (Êtres-Graines).
L'Écriture affirme que si Zhongren Ceux qui peuvent cultiver les méthodes taoïstes accéderont au royaume du Dao des Trois Purs et seront libérés du samsara pour toujours.
Pour les gens ordinaires, vénérer les vrais dieux, réciter des invocations aux dieux et soumettre leur vie aux Dignes Célestes des Dix Directions peut leur permettre de rechercher la longévité.
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