Que signifie la Transmutation et la Dominance des Cinq Éléments (五行休王) ?

C'est l'un des principes importants de la théorie des Cinq Éléments sous la dynastie Han en Chine, faisant référence au fait que la génération mutuelle et la restriction mutuelle intermittente des Cinq Éléments prévalent chacun en leur temps respectif.

Les Cinq Éléments désignent également les cinq Qi vitaux, et le flux et le reflux de ces énergies par la génération et la restriction donnent naissance aux distinctions de l'énergie dominante, de l'énergie auxiliaire, de l'énergie au repos, de l'énergie emprisonnée et de l'énergie épuisée.

La transmutation et la domination des Cinq Éléments

Le volume 96 du Taiping Jing, Le Grand Précepte de l'Humiliation Endurante à l'Imitation du Ciel et de la Terre, Sincérité en Unité avec les Dieux, déclare : Ceux qui sont dotés d'énergies dominantes et auxiliaires abondantes seront nobles et vivront longtemps ; ceux qui ont des énergies excessives au repos, épuisées et emprisonnées souffriront de maladies fréquentes et d'une mort précoce.

Le volume 116 du Taiping Jing, Une Formule Secrète, explique ceci : L'énergie impériale est comme le ciel, chérissant la vie et se délectant de donner ; l'énergie dominante est comme la terre, nourrissant et valorisant constamment la vertu ; l'énergie auxiliaire et l'énergie subtile sont comme les humains, qui n'ont pas de principes fixes et changent souvent ; les énergies déclinantes, mourantes, emprisonnées et périssantes sont comme toutes les choses du monde, sujettes à un désordre et une férocité constants. L'énergie impériale et l'énergie dominante sont collectivement appelées l'énergie impériale et dominante ; l'énergie dominante et l'énergie auxiliaire sont conjointement nommées l'énergie dominante et auxiliaire — toutes deux président à l'auspice et à la bonté. L'énergie au repos, l'énergie emprisonnée et l'énergie épuisée sont désignées comme l'énergie emprisonnée et épuisée, ou l'énergie au repos, emprisonnée et mourante — toutes régissent la férocité et le malheur. L'appariement des cinq énergies (dominante, auxiliaire, au repos, emprisonnée, épuisée) avec les Cinq Éléments est adapté aux temps changeants.

Selon le Chun Qiu Yun Dou Shu, un texte apocryphe de la dynastie Han : Dans les quatre saisons, l'élément dominant se repose ; ce que le dominant conquiert périt ; ce que l'auxiliaire conquiert est emprisonné. Par exemple, pendant les trois mois du printemps, le bois est dominant ; l'eau génère le bois, donc l'eau se repose ; le bois conquiert la terre, donc la terre périt ; le bois étant dominant, le feu est auxiliaire. Ce que le dominant génère devient l'auxiliaire ; ce que l'auxiliaire conquiert est emprisonné. Le feu conquiert le métal, donc le métal est emprisonné pendant les trois mois du printemps. Au printemps, le bois est dominant, le feu est auxiliaire, la terre périt, le métal est emprisonné et l'eau se repose.

Xiao Ji de la dynastie Sui a élaboré sur cette théorie dans Le Grand Sens des Cinq Éléments : Au printemps, le bois est dominant, le feu auxiliaire, l'eau au repos, le métal emprisonné et la terre périssant ; en été, le feu est dominant, la terre auxiliaire, le bois au repos, l'eau emprisonnée et le métal périssant ; au sixième mois lunaire, la terre est dominante, le métal auxiliaire, le feu au repos, le bois emprisonné et l'eau périssant ; en automne, le métal est dominant, l'eau auxiliaire, la terre au repos, le feu emprisonné et le bois périssant ; en hiver, l'eau est dominante, le bois auxiliaire, le métal au repos, la terre emprisonnée et le feu périssant.