La triple exégèse du Dao De Jing 道德真经三解

Composé par Deng Qi de la dynastie Yuan.

Composé de quatre volumes, il est inclus dans la catégorie Yujue (Commentaire de Jade) de la section Dongshen du Daozang (Canon taoïste).

La triple exégèse du Dao De Jing

L'« Exégèse Triple » désigne l'exégèse des Écritures, l'exégèse du Dao et l'exégèse du De. L'exégèse des Écritures consiste simplement à « régler la ponctuation du texte classique original, en ajoutant ou en supprimant un ou deux mots fonctionnels, afin que les lecteurs puissent saisir d'abord le sens authentique de chaque chapitre – un sens fluide et parfait, comme créé par la nature ». L'exégèse du Dao consiste à « exposer directement le grand Dao du ciel et de la terre, de son origine à sa fin et à son renversement, sa numérologie et ses principes s'accordant parfaitement comme des marques de comptage ». L'exégèse du De consiste à « entrelacer le ciel et la terre, inverser l'eau et le feu, placer le métal à l'est et le bois à l'ouest, raffiner le mercure et condenser le plomb ; chaque mouvement et chaque immobilité sont conformes au grand Dao ».

Cet ouvrage interprète le Laozi à la lumière de la théorie de l'alchimie intérieure. Il inclut également le Daodao Zhengtong (Orthodoxie du Grand Dao) de Xiao Tingmang, qui retrace la lignée du taoïsme immortel, depuis le Yu Li Yuan Shi Tian Zun (Vénérable Céleste de Jade Originel) jusqu'à Peng Si de l'École du Sud de l'Élixir d'Or et les Sept Maîtres Véritables du Dao Quanzhen. La préface désigne Taishang Laojun (Seigneur Suprême Lao) comme la Personne Véritable des Quatre Pôles, indiquant ainsi que cet ouvrage appartient à l'une des principales écoles de taoïsme d'alchimie intérieure en vogue sous la dynastie Yuan.