Le Guide Liturgique des Maîtres Triunes

Attribué à l'origine à Zhang Wanfu, compilateur et collateur — un prêtre taoïste de Taiqing Guan à Chang'an sous le règne de l'empereur Xuanzong la dynastie Tang . Elle est incluse dans la catégorie Généalogie et Archives, en un seul volume. La section Dongxuan de Le Daozang .

Un court préambule de Zhang Wanfu, en introduction du texte, explique que lorsque les prêtres taoïstes récitent et commentent les écritures, pratiquent le Dao, brûlent de l'encens, pénètrent dans les chambres de méditation et montent sur les autels rituels, ils doivent d'abord rendre hommage à leurs maîtres et garder leurs pensées en leur mémoire avant d'accomplir les rituels taoïstes ; autrement, les véritables esprits numineux ne descendraient jamais.

Pour rendre hommage aux maîtres, il faut connaître leurs demeures ; pour perpétuer leur souvenir, il faut reconnaître clairement leurs apparences et leurs traits. C’est pourquoi Zhang Wanfu a compilé et rassemblé les protocoles rituels permettant aux taoïstes de rendre hommage aux Trois Maîtres, en consignant leurs noms et appellations sacrées, leurs apparences et leurs traits, ainsi que les adresses de leurs abbayes de résidence lors de la réception de leurs enseignements, afin de faciliter leur consultation.

Le texte entier est divisé en sept sections : le Nom Tabou du Maître Zhengyi, le Nom Tabou du Maître du Classique des Cinq Mille Caractères, le Nom Tabou du Maître de l’Incantation Divine, le Nom Tabou du Maître du Dieu des Cavernes, le Nom Tabou du Maître Shengxuan, le Nom Tabou du Maître du Mystère des Cavernes et le Nom Tabou du Maître Shangqing.

Chaque section consigne brièvement les protocoles rituels qu'un prêtre taoïste doit suivre pour rendre hommage et se souvenir du nom, de l'appellation taboue, de l'apparence et des caractéristiques, ainsi que de l'abbaye où réside un maître spécifique lors de la réception d'une écriture particulière.