Le vrai classique de la profondeur spirituelle 洞灵真经

Initialement intitulé Kangcangzi , également écrit Gengsangzi .

D'après la préface de Wei Tao au Recueil de Meng Haoran et au Xin Tangshu Yiwenzhi (Nouveau Livre des Tang, Traité de littérature et d'arts) , cet ouvrage fut composé par Wang Tuyuan, un érudit vivant en ermite, sous le règne de l'empereur Xuanzong de la dynastie Tang, durant la période Tianbao. Le texte original se composait de deux volumes ; la version conservée dans le Daozang (Canon taoïste) est réunie en un seul volume et figure dans la catégorie Benwen (Texte original) de la section Dongshen du Daozang. L'ouvrage comprend neuf chapitres au total : à l'exception du chapitre d'ouverture Quandao (Perfectionner le Dao) , qui plagie le Zhuangzi·Gengsang Chu , les chapitres restants — Yongdao (Appliquer le Dao) , Zhengdao (Gouverner par le Dao) , Jundao (Le Dao des Monarques) , Chendao (Le Dao des Ministres) , Xiandao (Le Dao des Dignes) , Shundao (Suivre le Dao) , Nongdao (Le Dao de l'Agriculture) et Bingdao (Le Dao de la Guerre) — sont compilés à partir de textes anciens tels que le Liezi , le Wenzi , le Shangjunshu (Livre du Seigneur Shang) , le Lüshi Chunqiu (Annales du Printemps et de l'Automne du Maître Lü) , le Xinxu (Nouvelles Préfaces) , le Shuoyuan (Jardin des Persuasions) et le Liji (Livre des Rites) .

Le véritable classique de la profondeur spirituelle

Bien qu'il s'agisse d'une compilation d'extraits provenant de diverses sources, son contenu est relativement cohérent, le propos principal exposant la voie (Dao) de la gouvernance d'un État et de la préservation de son propre bien-être.