Le Wang Bingwen 王秉文

Wang Bingwen (?-1166) vécut à la fin de la dynastie Song du Nord et au début de la dynastie Song du Sud. Son nom de courtoisie était Yanheng, et il fut officiellement enregistré comme prêtre taoïste au palais Taiping Xingguo, sur le mont Lushan.

Après avoir acquis une grande maîtrise du taoïsme , il voyagea comme taoïste errant jusqu'à la capitale impériale. À cette époque, le palais Shenxiao Wanshou venait d'être achevé ; il fut donc convoqué à la cour impériale, reçut une robe pourpre (symbole d'honneur pour les hauts dignitaires taoïstes) et nommé directeur de l'accueil des invités (Dianke). Plus tard, il rencontra un maître taoïste qui lui enseigna les principes essentiels du « cun san shou yi » (préserver les Trois [Essences, Qi, Esprit] et maintenir l'Un [le Dao]) et du « Huangdi Heqi Jue » (formule de l'Empereur Jaune pour l'harmonisation du Qi). Après avoir reçu cet enseignement, il démissionna de son poste et retourna au mont Lushan.

En 1130, la quatrième année du règne de l'empereur Gaozong (ère Jianyan), le palais Taiping Xingguo fut détruit lors d'une guerre. En 1131, la cinquième année, Wang Bingwen fut nommé directeur adjoint du palais (Fu Zhigong). Après plusieurs années de gestion et de rénovation, il redonna au palais toute sa splendeur.

Après cela, il refusa de s'occuper des affaires du palais, se retira chez lui et mena une vie paisible pendant plus de trente ans. Il nomma sa résidence « Salle Sanyi » (Salle des Trois en Un) et se fit appeler « Monsieur Sanyi » (Maître des Trois en Un). Chaque jour, il lisait… Daozang (Canon taoïste), a étudié les enseignements ésotériques et a fait des recherches sur la médecine et la guérison.

Wang Bingwen est décédé au cours du deuxième mois de l'ère Qiandao de l'empereur Xiaozong (1166).

Ses œuvres comprennent : Shengzhi Xianyan Ji (Recueil des miracles manifestés de la gouvernance sage, 14 volumes), Xishan Zhenjun Qian Jie (Explications des lots de divination par le véritable seigneur de Xishan), Shiquan Maijue (La formule complète des dix méridiens), et Chaodou Ziting Mijue (Les secrets ésotériques du culte de la Grande Ourse dans la Cour Pourpre, 1 volume).

(Extrait du volume 51 de Lishi Zhenxian Tidao Tongjian (Miroir complet des véritables immortels et des pratiquants du Dao à travers les âges)