Le Wang Shouyan 王寿衍

Wang Shouyan (1270-1350) était originaire de Hangzhou sous la dynastie Yuan.

Son nom de courtoisie était Meisou, et ses noms littéraires étaient Xuanlan et Xiyue Sanren (Voyageur du Ruisseau et de la Lune).

Dès son enfance, Wang Shouyan était profondément attaché au taoïsme . En 1284, la 21e année de l'ère Zhiyuan, le maître taoïste Chen Yigao, alors fonctionnaire littéraire du prince Liang, résidait au temple Sisheng Yanxiang. C'est là que Wang Shouyan fut initié comme disciple de Chen.

À l'âge de 15 ans, il accompagna Chen Yigao jusqu'à la capitale impériale, où il fut présenté au prince héritier Yu au Palais de l'Est. Plus tard, lorsque Chen Yigao voyagea vers le nord avec le prince Liang, Wang Shouyan l'accompagna et ils séjournèrent à Hachamudun. En 1287 (24e année de l'ère Zhiyuan), Wang Shouyan fut chargé de la gestion générale du temple Sisheng Yanxiang.

En l'an 1288 (25e année de l'ère Zhiyuan), le 36e Maître Céleste Successeur lui conféra le titre de « Maître du Dharma de Lingmiao Zhenchang » et le nomma… Daolu (Administrateur des affaires taoïstes) du circuit de Yuanzhou.

Avant d'occuper ce poste, il a été réaffecté au poste de Tiju (Administrateur) du palais Kaiyuan à Hangzhou.

En la 29e année de l'ère Zhiyuan (1292), le 37e Maître Céleste Successeur ajouta le titre honorifique de « Chongjiao » (Promoteur de l'Enseignement) à son titre.

La première année de l'ère Yuanzhen (1295), il reçut un édit impérial (scellé du sceau impérial de jade) le nommant Tidian (Superviseur) et abbé du temple Yousheng à Hangzhou. En 1299 (troisième année de l'ère Dade), il reçut par décret impérial l'ordre de voyager vers le nord avec la princesse Hulashen et fut affecté au service du prince Jin. En 1301 (cinquième année de l'ère Dade), il fut officiellement nommé… Daolu du circuit de Longxing et Tidian et abbé du palais Yulong Wanshou. En la 8e année de l'ère Dade (1304), il fut officiellement nommé Tidian et abbé du palais de Kaiyuan. La première année de l'ère Huangqing (1312), l'empereur Renzong lui conféra spécialement le titre de « Lingmiao Zhenchang Chongjiao True Person ».

La première année de l'ère Yanyou (1314), son titre fut changé en « Hongwen Fudao Cuide True Person » ; il fut placé en charge de tous les temples et palais taoïstes du circuit de Hangzhou, conserva le poste d'abbé du palais de Kaiyuan et reçut un sceau officiel en argent, avec un rang équivalent au deuxième grade des fonctionnaires impériaux.

Au cours de la 4e année de l'ère Yanyou (1317), il reçut l'ordre par décret impérial de conduire des rituels sacrificiels au nom de la cour à la Grande Montagne du Nord (Beiyue Hengshan), au sanctuaire du Dieu de l'Eau Jidu, à l'autel du Ciel (Tiantan), au sanctuaire Zhongqiu et au palais Chaoyuan à Bianjing (aujourd'hui Kaifeng).

La deuxième année de l'ère Zhishun (1331), il reçut l'ordre impérial de se rendre au mont Longhu pour superviser les cérémonies rituelles taoïstes ( jiao ). La première année de l'ère Zhiyuan (1335, une ère ultérieure du même nom), il présida à la construction d'un grand rituel du Registre d'Or ( Jinlu Da Jiao , une importante cérémonie sacrificielle taoïste) au temple Sisheng Yanxiang.

Wang Shouyan possédait une grande perspicacité et une ouverture d'esprit remarquable. Malgré ses hautes fonctions, il demeura humble ; malgré l'abondance et les honneurs, il resta modeste. Il se consacra au soutien de Xuanjiao (une importante école taoïste de la dynastie Yuan) et à la promotion de l'héritage des ancêtres taoïstes, ce qui contribua à accroître sa renommée au sein de la communauté taoïste.

Dans ses relations avec les gens et les affaires, il était particulièrement peu enclin aux formalités rigides. Il était d'une nature généreuse et aimait composer des essais et des poèmes.

En la 10e année de l'ère Zhizheng (1350), il décède à l'abbaye taoïste de Kaixuan sur le mont Bailiao dans le comté de Deqing, Huzhou, à l'âge de 81 ans.

Son disciple le plus connu était Chen Zihao.