Le Wang Xiaqi王霞栖

Wang Xiaqi (?—1711) était originaire du Jiangnan (une région au sud du fleuve Yangtze, couvrant des parties des provinces actuelles du Jiangsu, du Zhejiang et de l'Anhui) au début de la dynastie Qing .

Selon Jinge Xindeng (La Lampe du Cœur au Mont Jinge) : Son père et son frère aîné étaient tous deux dévoués à Xuanxue (un savoir profond, faisant ici référence au taoïsme et à la pensée ésotérique), et il y avait un Jitan (Autel à planchettes, une plateforme rituelle pour communiquer avec les divinités ou les esprits dans la religion traditionnelle chinoise) dans sa famille. Wang Xiaqi aspirait à une vie spirituelle intense. Après son mariage avec Qian Hanyang, elle vécut souvent en recluse. À l'âge mûr, lorsque Qian Hanyang devint officiellement disciple taoïste au mont Guanshan (en se convertissant au taoïsme sur place), Wang Xiaqi entra alors au temple taoïste de Nüzhen (Nüzhen Guan, « Guan » désignant un monastère taoïste) et devint une Huangguan (une nonne taoïste, littéralement « chapeau jaune », un terme désignant le clergé taoïste).

Elle s'entraînait Méthode Lingfei (une technique de cultivation taoïste ésotérique), et finit par atteindre le Six pouvoirs spirituels (un concept du taoïsme et du bouddhisme, désignant des capacités surnaturelles comme la clairvoyance et la clairaudience acquises par le perfectionnement spirituel). De plus, elle respectait et pratiquait les principes essentiels des textes bouddhistes tels que… Fanzhou (probablement une référence à un texte bouddhiste, peut-être une variante de nom ou un titre local) et le Sutra Lengyan (Śūraṅgama Sūtra). Sa maîtrise des doctrines et des pratiques taoïstes était profonde ; les gens, proches ou lointains, qui admiraient sa chasteté, sa vertu et sa piété filiale, devinrent ses disciples ou se convertirent au taoïsme sous son influence.

Elle a jadis supervisé la construction de la pagode Hu Zhennü (pagode de la vertueuse jeune fille Hu) sur le mont Heshan, près du lac Zhe (un lac de la province du Zhejiang, dont le nom exact n'est pas précisé dans le texte original).

Wang Xiaqi est décédé la 50e année du règne de Kangxi (1711).

Au sein de la communauté taoïste, elle fut honorée du titre Donghua Qiongguan Yaqian Neishi (littéralement « Secrétaire intérieure du Jade 牙签 [un terme désignant les livres/archives] dans le Pavillon de Jade de Donghua », un titre honorifique taoïste noble faisant référence à son statut de maîtresse taoïste érudite et vertueuse, « Donghua » évoquant les royaumes taoïstes sacrés).