Le Yang Mingzhen 杨明真

Yang Mingzhen (1154-1233) était originaire de Sanyuan, dans le district de Yaozhou (aujourd'hui comté de Yao, province du Shaanxi), sous la dynastie Jin . Il se faisait appeler Bizhuzi et était respectueusement surnommé « Monsieur Veste en Papier » par ses contemporains.

Comme indiqué dans le volume central de Biographie interne des immortels et personnages réels de la cour ancestrale du mont Zhongnan : Sa famille était composée d'agriculteurs depuis des générations, et ses quatre frères sont tous devenus moines taoïstes.

Yang Mingzhen étudia d'abord auprès de Ma Danyang . Plus tard, il se rendit dans la province du Shandong, où il fut au service de Qiu Chuji et de Wang Yuyang. Dès lors, il fit régulièrement des allers-retours au mont Zhongnan. Sous les ères Cheng'an et Taihe, sa renommée se répandit largement dans la région de Guanzhong. À cette époque, Gao, haut fonctionnaire occupant le poste de commissaire aux transports et portant le titre de « Jiayi » (un rang de fonctionnaire intermédiaire de la dynastie Jin), souffrait d'un profond chagrin. Yang Mingzhen lui prodigua aussitôt des soins énergétiques (une pratique taoïste de canalisation de l'énergie vitale), ainsi que des conseils et des massages, afin de soulager sa douleur. Le traitement se révéla efficace.

Pendant un temps, princes, ducs et hauts fonctionnaires lui rendirent hommage et devinrent ses disciples. Yang Mingzhen n'avait jamais appris à lire ni à écrire, mais il composait chaque jour, de manière improvisée, des poèmes et des essais, souvent empreints de perspicacité et de finesse, qui lui valaient l'admiration de tous. Dans la vie quotidienne, il ne se souciait pas des futilités et menait une existence simple et paisible. En 1225, la deuxième année de l'ère Zhengda, il fit construire par anticipation une pagode de longévité près du tombeau de ses ancêtres. En 1233, la deuxième année de l'ère Tianxing, il s'éteignit sans maladie à l'âge de 80 ans.

Ses disciples ont compilé plus de 300 poèmes et essais qu'il avait créés dans un recueil intitulé Chang'an Ji (Collection Chang'an), qui a été transmise aux générations suivantes.