Le Yang Xi 杨羲

Originaire de la région de Wu sous la dynastie Jin orientale, il résida plus tard à Jurong (qui fait maintenant partie de la province du Jiangsu) et se fit appeler Xihe.

Dès son plus jeune âge, il était avide d'apprendre et doué en calligraphie et en peinture ; il possédait également la capacité innée de percevoir les phénomènes spirituels (un concept taoïste faisant référence à la capacité de se connecter au divin ou au surnaturel).

En vieillissant, il développa un tempérament profond, vertueux et posé.

Il entretenait une amitié étroite avec Xu Mai et Xu Mi. Sur la recommandation de Xu Mi, il entra au service du prince Xiang (à savoir l'empereur Jianwen de la dynastie Jin) et fut nommé secrétaire particulier au palais princier.

Après l'accession au trône de l'empereur Jianwen, Yang Xi n'occupa plus de fonctions officielles.

Des textes tels que Zhen Gao (Déclarations du Vrai) et Qingwei Xianpu (La Généalogie des Immortels du Clair et du Subtil) le reconnaît comme l'un des fondateurs de l' école Shangqing (une tradition taoïste majeure centrée sur les écritures révélées et la culture intérieure).

La cinquième année de l'ère Yonghe (349), il reçut le Zhonghuang Zhi Hubao Fu (Talisman du Jaune Central pour contrôler les tigres et les léopards) ; la sixième année (350), il reçut en outre le Lingbao Wufu Jing (Écriture des Cinq Talismans du Trésor Numineux) de Liu Pu, fils aîné de Dame Wei (une maîtresse taoïste vénérée) ; la deuxième année de l'ère Xingning (364), il obtint le Shangqing Zhenjing (Véritable Écriture de la plus haute clarté). De plus, il prétendait avoir reçu des dictées d'immortels et avoir compilé un grand nombre d'écritures taoïstes et de textes ésotériques. Sous le règne de Xuanhe, durant la dynastie Song (1119-1125), il reçut à titre posthume, par décret impérial, le titre de « Dongling Xianhua Zhide Zhenren » (Véritable Personne de Vertu Profonde, d'Esprit Manifesté et de Numinosité Absolue).