Zhen'gao : texte fondateur du taoïsme de Shangqing

Zhengao Les « Vraies Déclarations » ont été compilées par Tao Hongjing , un prêtre taoïste renommé des dynasties du Sud . Elles furent achevées approximativement durant l'ère Tianjian de l'empereur Wu de la dynastie Liang (502-519).

D'après les archives de Ancien Livre des Tang · Traité bibliographique et Nouveau Livre des Tang · Traité bibliographique , dont la version originale comprenait 10 volumes. La version existante dans le Daozang Le Canon taoïste est divisé en 20 volumes et inclus dans le Tai Xuan Bu (Section Grand Mystère).

Considéré comme un texte classique majeur de l'école Shangqing sous les dynasties Jin orientales et du Sud, il aurait été créé durant la troisième année de l'ère Xingning de l'empereur Ai de la dynastie Jin (365 av. J.-C.). À cette époque, Dame Wei de Nanyue (Nanyue Wei Furen) et d'autres immortels de l' école Shangqing descendirent sur terre. Ils transmirent divers textes Shangqing, des biographies de sages immortels et des enseignements relatifs à la cultivation au moine taoïste Yang Xi. Ce dernier transcrivit d'abord ces enseignements en écriture officielle (lishu), puis les transmit à Xu Mi et à son fils Xu Xiang, qui en firent également des copies. Plus tard, les textes et les secrets Shangqing créés par ces trois personnes (Yang Xi, Xu Mi et Xu Xiang) se répandirent largement dans la région du Jiangdong, entraînant inévitablement un mélange de contenu authentique et apocryphe.

Sous les dynasties Song et Qi des Dynasties du Sud, le moine taoïste Gu Huan a rassemblé et organisé les manuscrits originaux de Yang Xi et de la famille Xu, les compilant en un recueil. Zhenji Jing ( Écriture des traces authentiques ). Cependant, cet ouvrage contenait encore des omissions et des erreurs.

Tao Hongjing a pris celui de Gu Huan Zhenji Jing Il a utilisé comme texte de base des écritures et des secrets de Shangqing qu'il avait recueillis de diverses sources, ainsi que ses propres observations et expériences. Il a ajouté, supprimé et annoté le contenu pour compiler le texte actuel. Zhengao .

Le titre Zhengao (« Vraies Déclarations ») provient du fait que les écritures et les secrets de Shangqing consignés dans le texte sont faussement présentés comme des enseignements oraux de véritables immortels.

Le texte original se compose de 7 sections principales :

Les cinq premières sections ( Yunti Xiang) [Symboles de bon augure du destin], Zhenming Shou [Don du véritable destin], Xiechang Qi [Ère harmonieuse et prospère], Jishen Shu [Pivot des esprits examinateurs], et Chanyou Wei Les « Élucidations du Profond » sont considérées comme des « déclarations » de véritables immortels datant du vivant des trois (Yang, Xu Mi et Xu Xiang). Elles relatent les rencontres entre divers sages immortels et les trois, des exhortations à pratiquer le taoïsme et à rechercher l'immortalité, des explications sur la fortune et le malheur, des instructions sur les principes essentiels des techniques taoïstes, des descriptions des merveilles des montagnes immortelles et des grottes sacrées, ainsi que les rangs et les responsabilités des véritables immortels, et les noms, les fonctions et les clans des fonctionnaires spirituels du monde des esprits et des dieux.
La sixième section, Wozhen Fu [Aider à saisir la vérité] compile les notes et la correspondance échangées par les trois (Yang, Xu Mi, Xu Xiang) au cours de leur vie.
La septième section, Yizhen Jian [Aider à examiner la vérité], a été écrit par Tao Hongjing lui-même. Il expose la structure et les idées centrales de Zhengao détaille le format de compilation et relate en détail l'origine et la diffusion de Shangqing Jing ( Écritures de Shangqing ) depuis la dynastie Jin de l'Est, et fournit des informations biographiques sur Yang Xi et les deux Xu (Xu Mi et Xu Xiang), y compris leurs origines familiales et leurs histoires de vie.

Zhengao Ce texte est riche en citations et aborde des sujets tels que les croyances taoïstes en l'immortalité, les figures historiques, les classiques doctrinaux et de nombreuses techniques pour préserver l'esprit et nourrir la vie. Il s'agit d'un ouvrage complet sur les doctrines et l'histoire de l'école Shangqing primitive. Le taoïsme ultérieur en fut profondément influencé, et de nombreux textes taoïstes des dynasties suivantes y font référence.