Le Zhengyi Zhijiao Zhai Yi 正一指教斋仪

L'auteur est inconnu. À en juger par son contenu, le texte a probablement été compilé durant la période des dynasties du Nord et du Sud ou durant la période Sui-Tang.

Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la catégorie des textes rituels de la section Dongshen (section des esprits des cavernes) du Canon taoïste .

La retraite guidée par les préceptes était un rituel de retraite du taoïsme des maîtres célestes primitif, remontant à l'époque où les Trois Zhang fondèrent la religion à la fin de la dynastie Han .

Le texte stipule : « Nous suivons respectueusement les anciens canons de Hanzhong et établissons la retraite prescrite par les préceptes. »

Il a vraisemblablement été adapté par les générations suivantes à partir des rituels de retraite originaux des Trois Zhang. Le texte original comprend deux parties : Le rituel de la déclaration du soir et Le Rituel de la Liturgie Matinale . Il relate principalement les procédures des prêtres taoïstes Zhengyi accomplissant des rituels de retraite au nom des laïcs afin de prier pour la dissipation des malheurs et l'obtention de bénédictions. Les prêtres invoquaient le Seigneur Suprême, ainsi que le Maître Céleste, le Maître Successeur et le Maître de la Lignée, les implorant d'éloigner les catastrophes et d'accorder la bonne fortune.

Les procédures rituelles comprennent l'allumage du four rituel, les hommages rendus, la récitation de prières, l'explication des protocoles rituels, l'extinction du four, le chant d'hymnes et la sortie de l'autel.

Les soi-disant Le rituel de la déclaration du soir et Le rituel de la liturgie du matin suivre des procédures globalement similaires. Cependant, le Rituel de la Déclaration du Soir consiste à consacrer l'autel la nuit, tandis que le Rituel de la Liturgie du Matin est accompli tôt le matin. Par conséquent, Canon taoïste Cette version les divise en deux sections distinctes.