La véritable unité de l'élixir d'or 金丹真一论
Paul PengPartager
Véritable unité de l'élixir d'or
Attribué initialement à Baixuanzi, dont la vie demeure inconnue, ce texte aurait probablement été composé à la fin de la dynastie Tang et durant la période des Cinq Dynasties, d'après son contenu.
Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la section Taixuan du Daozang .

Véritable unité de l'élixir d'or
Cet ouvrage cite des formules alchimiques du Zhouyi Cantong Qi , du Yinfu Jing et de maîtres tels que Ma Mingsheng, Yin Changsheng, Yuanyangzi et Qingxiazi, exposant les méthodes essentielles de l'Alchimie Externe . Il affirme que l'Élixir Inversé est imprégné du Qi du Vrai, et que tous les alchimistes s'efforcent de rechercher l'origine du Vrai – d'où le titre « Sur le Vrai » . L'auteur soutient que le Dao est eau, et que l'eau correspond au nombre un ; elle contient le Qi et s'unit à la véritable essence, et lorsque son équilibre est atteint, elle fusionne avec le plomb véritable. Par conséquent, le raffinement d'un élixir doit d'abord stabiliser l'eau divine, puis se concentrer sur le plomb véritable. L'eau divine est du mercure, qui doit être maîtrisé par le plomb véritable. L'Élixir d'Or est formé uniquement par la condensation du Qi splendide du mercure véritable et du plomb véritable.
La préparation d'un élixir doit imiter les trigrammes du Ciel et de la Terre, suivre les principes du Yin et du Yang et se conformer aux mouvements du soleil et de la lune. L'application du feu doit s'accorder aux nœuds saisonniers, mois après mois, le Yin et le Yang étant présents en parts égales, interagissant et se soutenant mutuellement. À chaque circulation du Qi, l'élixir se transforme. Au cours des douze doubles heures d'une journée, il faut également avancer et reculer, monter et descendre, s'adapter aux trigrammes, suivre le cycle de l'eau et réguler l'ajout et la réduction du feu en fonction des cinq émotions. Le processus commence à partir du néant, se poursuit du non-être à l'être, puis retourne de l'être au non-être. Lorsque le cycle de retour est achevé, l'élixir divin se manifeste naturellement.
Ingéré par l'être humain, ce fluide circule à travers les cent méridiens, préserve la jeunesse et ralentit le vieillissement, tout en accumulant des vertus insoupçonnées. Au moment de l'ascension, le destin sera entre ses mains, et non entre celles du ciel. Le texte détaille la construction des fourneaux et des chaudrons, la combinaison des ingrédients médicinaux et les principes de la maîtrise du feu. Il s'agit d'un traité relativement systématique d'alchimie externe.
About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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