Quels sont les cinq éléments du taoïsme ? 什么是五行

Ils désignent les cinq éléments fondamentaux que sont le métal, le bois, l'eau, le feu et la terre, qui constituent toutes choses au ciel et sur terre.

Le concept des Cinq Éléments a une origine ancienne.

Selon les registres des Discours des États · Discours de Zheng, Shi Bo, un Grand Historien de la Dynastie Zhou, a un jour proposé que "les anciens rois combinaient le métal, le bois, l'eau, le feu et la terre pour former toutes choses".

Que sont les Cinq Éléments dans le Taoïsme ?

Pendant les périodes du Printemps et de l'Automne et des Royaumes Combattants, la théorie des Cinq Éléments devint extrêmement populaire, et l'école du Yin-Yang et des Cinq Éléments émergea, représentée par Zou Yan. Cette école développa la théorie des Cinq Éléments en un système complexe englobant de nombreux contenus pour expliquer l'inévitabilité des processus de développement de la nature et de l'histoire qu'elle régit.

L'essence de la théorie des Cinq Éléments réside dans le principe de génération mutuelle et de restriction mutuelle. La génération mutuelle signifie que le bois génère le feu, le feu génère la terre, la terre génère le métal, le métal génère l'eau et l'eau génère le bois ; la restriction mutuelle et la victoire signifient que l'eau restreint le feu, le feu restreint le métal, le métal restreint le bois, le bois restreint la terre et la terre restreint l'eau.

Parallèlement, la théorie des Cinq Éléments était également utilisée pour expliquer les changements temporels et spatiaux ainsi que les directions des quatre saisons et des phénomènes célestes : le sud appartient au feu et est de couleur rouge, l'est appartient au bois et est de couleur verte, l'ouest appartient au métal et est de couleur blanche, le nord appartient à l'eau et est de couleur noire, et le centre appartient à la terre et est de couleur jaune. Le Taoïsme intégra le concept des Cinq Éléments dans son système théorique, et les pratiquants de l'Alchimie Interne accordèrent une importance particulière à cette théorie, l'introduisant dans la pratique de la cultivation alchimique.

Ge Hong exposa le principe de la prise d'élixirs basé sur la restriction mutuelle des Cinq Éléments dans Baopuzi · Élisirs d'Immortalité : ceux dont l'année de naissance appartient à la terre doivent éviter de prendre des élixirs verts ; ceux dont l'année de naissance appartient à l'eau doivent éviter de prendre des élixirs jaunes.

Chen Tuan des Cinq Dynasties créa le Diagramme du Taiji, analogisa l'évolution cosmique à la cultivation du corps humain, et proposa un ensemble de théories d'alchimie interne. La cultivation de l'essence, de l'esprit et du Qi fut définie comme un processus d'évolution cosmique inversée qui implique la convergence des cinq énergies vitales (à savoir le métal, le bois, l'eau, le feu et la terre) vers l'origine, puisant l'eau de Kan pour remplir Li, ramenant l'essence pour reconstituer le cerveau, raffinant l'esprit pour retourner au vide, et s'unissant au Dao pour atteindre l'immortalité.

L'Unité de l'Immortalité et du Bouddhisme intégra la théorie des Cinq Éléments dans la cultivation spécifique de l'alchimie interne, affirmant que l'esprit primordial dans le cœur appartient au feu informe, et le Qi primordial dans les reins appartient à l'eau informe. Avec un regard concentré et l'esprit concentré sur le haut du corps, l'énergie de l'eau monte et s'évapore – raffinant ainsi l'eau par le feu et réalisant la communication entre le cœur et les reins.