What are the Five Emptinesses in Taoism

Quelles sont les Cinq Vacuités du taoïsme ? 什么是五空

Paul Peng

Quelles sont les Cinq Vacuités dans le taoïsme ?

Le terme « vacuité » est à l'origine une doctrine bouddhiste, se référant à la nature illusoire du monde et à l'existence fausse et irréelle de toutes choses.

Le taoïsme a emprunté ce terme. En plus d'interpréter la « vacuité » dans son sens ontologique, le taoïsme la combine également avec la culture immortelle.

Les Cinq Vacuités sont les cinq étapes de la culture céleste décrites par Chen Tuan, le célèbre érudit taoïste de la dynastie Song.

Quelles sont les Cinq Vacuités dans le taoïsme ?
Selon le Vol. 10 du Daozang :

La première vacuité est la « Vacuité obstinée » :

vide mais non transformée, stagnante et impénétrée,

submergée de yin et chaotique,

le qi clair enfoui et non exprimé,

vide de yang et non régulé.

C'est l'état le plus bas.

La deuxième est la « Vacuité de nature » :

vide mais non réceptive,

immobile mais capable de clarté,

demeurant seulement dans la vacuité du Li,

ignorant la plénitude au sein du Kan,

enfermant tous les mystères,

s'accrochant au yin solitaire,

finissant comme un fantôme d'obscurité.

C'est la vision de l'anéantissement.

La troisième est la « Vacuité du Dharma » :

active mais imperturbable,

immobile mais générative,

non-active et non-agissante,

en harmonie avec la Voie du Ciel.

C'est le début de l'atteinte du Dao.

La quatrième est la « Vraie Vacuité » :

savoir que la forme n'est pas la forme,

savoir que la vacuité n'est pas la vacuité.

Alors la Vraie Vacuité se transforme pour donner naissance au Vrai Dao ;

le Vrai Dao se transforme pour donner naissance au Vrai Esprit ;

le Vrai Esprit se transforme et toutes choses sont complètes.

C'est l'état de l'Immortel.

La cinquième est la « Non-Vacuité » :

Le Ciel est haut et clair, contenant le soleil, la lune et les étoiles ;

La Terre est immobile et tranquille, abritant montagnes, rivières, plantes et arbres ;

Les Humains sont vides et non-êtres, devenant des immortels.

Un esprit se transforme en mille formes divines ;

un qi évolue pour harmoniser les neuf qi.

C'est la vérité la plus élevée du « Dragon Ascendant Reversant ».

Parmi les Cinq Vacuités,

la « Non-Vacuité » – qui cherche à réaliser la « vacuité au sein de la non-vacuité » –

est le royaume le plus élevé,

et elle saisit le mieux le vrai sens de la « vacuité ».
Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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