Qu'est-ce que la préservation de l'authenticité dans le taoïsme (Quanzhen)

Qu'est-ce que Préserver l'Authenticité dans le Taoïsme什么是全真

Le terme "Quan Zhen" (全真, "Préserver l'Authenticité" ou "Perfection Complète") possède deux significations principales dans le taoïsme. Premièrement, il fait référence à la préservation des trois trésors du corps — l'essence, le Qi et l'esprit dans leur intégrité. Le Zhonghe Ji (vol. 3) déclare : "Ce qui est appelé 'quan zhen' signifie préserver son authenticité originelle dans son intégralité — préserver l'essence complètement, préserver le Qi complètement, préserver l'esprit complètement : alors seulement c'est véritablement 'quan zhen'."

Deuxièmement, dans le Jin-Yuan Le Quanzhen Dao, "quan zhen" signifie l'accomplissement complet du mérite et de la conduite. Le Jin Zhenren Yulu déclare : "Si une personne souhaite cultiver et nourrir la vie, elle doit d'abord accumuler des actions et construire du mérite. Le mérite sans la conduite rend les fruits du Dao difficiles à atteindre." Il définit ensuite le "vrai mérite" comme : clarifier l'esprit et stabiliser la volonté, concentrer et rassembler l'esprit, sans mouvement et sans action, véritablement pur et véritablement immobile, embrasser l'Un et garder le primordial, préserver l'esprit et consolider le Qi. La "vraie conduite" est définie comme : se cultiver soi-même et accumuler la vertu, soulager la pauvreté et libérer de la souffrance, toujours avoir dans son cœur le souhait de sauver les autres lorsqu'on rencontre leurs difficultés et leur détresse, ou guider les bonnes personnes vers le Dao. Dans toutes ses actions, faire passer les autres avant soi et n'avoir aucun égoïsme envers toutes choses. Ce n'est qu'avec un vrai mérite et une vraie conduite, une double cultivation et une double complétion, que c'est véritablement "quan zhen."

Qu'est-ce que Préserver l'Authenticité dans le Taoïsme