Qu'est-ce que le Grand Un en Taoïsme ?
Paul PengQu'est-ce que le Grand Un dans le taoïsme ?
La Grande Unité se réfère à l'unité et l'universalité inhérentes au Ciel, à la Terre et à toutes choses.
Zhuangzi · Sous le Ciel déclare :
« Ce qui est infiniment grand, sans rien au-delà, est appelé la Grande Unité. »
Annales du Printemps et de l'Automne de Maître Lü · La Grande Musique dit :
Qu'est-ce que le Grand Un dans le taoïsme ?
Qu'est-ce que le Grand Un dans le taoïsme ?« Toutes choses émergent de l'Unité Suprême, et sont transformées par le Yin et le Yang. »
Il note en outre :
« Le Dao est le plus subtil ; il ne peut être doté d'une forme, ni nommé. En lui forçant un nom, nous l'appelons l'Unité Suprême. »
La soi-disant Unité Suprême est la Grande Unité :
la substance cosmique qui embrasse le Ciel et la Terre et génère toutes choses, identique au Dao vide et tranquille.
La philosophie taoïste Sui-Tang soutient que le cosmos et toutes choses possèdent unité et universalité.
Bien que toutes choses diffèrent par la forme et le nom, leur nature intérieure est interconnectée comme un tout — c'est la Grande Unité.
Wang Xuanlan, dans les Annales de la Perle Mystique, écrit :
« Chaque chose contient les Quatre Propositions ;
dans chaque Proposition réside un esprit.
Tous les esprits ne sont pas différents ;
ils s'interpénètrent comme Un, d'où le nom de Grande Unité.
Ils peuvent aussi fusionner secrètement en Un.
Utiliser les Quatre Propositions pour chercher l'esprit,
l'esprit atteint n'est que l'enveloppe extérieure.
Aller plus loin, jusqu'au point de non-enveloppe et de non-esprit —
c'est ce qu'on appelle la Grande Unité. »
Cet enseignement emprunte la doctrine bouddhiste des Quatre Propositions pour affirmer que les pratiquants devraient calmer leur esprit, éteindre les vues et réaliser que toutes choses (dharmas) manquent de nature propre, sont vides et immobiles, et s'interpénètrent comme un avec le Dao.
