Qu'est-ce que le Miroir Mystérieux dans le taoïsme ?

Ce terme apparaît comme « Vision Mystique » dans les éditions populaires. C'est un concept important dans la pensée de Laozi.

Il trouve son origine dans le Chapitre 10 du Laozi : « Peux-tu purifier ton [Miroir Mystique] et être sans défaut ? » « Jian » signifie miroir ; « Xuan Jian » signifie le miroir profond et mystérieux. Qu'est-ce que le Miroir Mystérieux dans le taoïsme ?

Laozi l'utilise pour désigner un état intérieur lumineux permettant de réaliser le Dao.

Le Commentaire de Heshang Gong sur Laozi l'explique ainsi : « L'esprit réside dans le royaume du mystère, percevant toutes choses. »

La connaissance qui surgit dans cet état n'est ni une copie de la sensation ni une discrimination rationnelle, mais un éveil instantané, une intuition de l'esprit. Ainsi, on peut connaître le monde sans sortir ; on peut réaliser le Dao Céleste qui produit toutes choses sans regarder par la fenêtre.

Le taoïsme soutient que la bonne voie de la connaissance est de chercher en soi-même. Le Dao, qui traverse le ciel et la terre, est sans forme et sans nom. Pour connaître le Dao, il faut rendre l'esprit vide et immobile, libre de l'égoïsme et du désir — c'est-à-dire, « purifier le Miroir Mystique » — purifiant complètement l'esprit, libre de toute perturbation externe, comme un miroir clair et profond. Les myriades de choses complexes et leurs transformations cycliques apparaissent devant lui, et l'on réalise l'immuable au sein du changement : l'ineffable Dao.

L'épistémologie de Laozi du « nettoyage du Miroir Mystique » a grandement influencé les taoïstes de Jixia, Xun Kuang et Han Fei, et est également devenue une source théorique pour les doctrines et méthodes de cultivation taoïstes ultérieures.