Qu'est-ce que la Simplicité Primordiale dans le Taoïsme ?

Elle fait référence à l'état ou à l'étape où tous les principes du ciel et de la terre ont pris forme et substance, mais ne se sont pas encore développés en entités complètes.

Liezi·Tian Ruo déclare : « Taisu est l'origine de la substance. » Cela signifie que Taisu marque le début de toutes choses possédant à la fois forme et substance. Bai Hu Tong·Ciel et Terre enregistre : « Pour le ciel primordial à son commencement, il y eut d'abord Taichu, puis Taishi ; quand la forme et le présage furent pleinement formés, il fut nommé Taisu. »

Le taoïsme interprète Taisu avec un sens essentiellement cohérent avec celui des prédécesseurs. Par exemple, le Traité sur les Trois Commencements de Qian Yuan Zi dit : « Taisu est l'origine de la substance, où la forme et la substance en viennent à être nommées. » Les Annales des Empereurs notent : « Lorsque la forme se transforme et acquiert de la substance, elle est appelée Taisu. » Le volume 67 du Dao Fa Hui Yuan déclare : « Taisu est ce en quoi Taishi se transforme et prend forme ; avec la forme vient la substance, mais aucune entité complète n'est formée — et cela est nommé Taisu. Taisu est l'origine de la substance, où aucune entité complète ne s'est encore développée, une évolution mue par le mouvement du Qi et l'interaction du Yin et du Yang. »