Qu'est-ce que le Tian Ren Ganying dans le taoïsme ?

Une théorie concernant la relation entre le Ciel et l'humanité dans la philosophie chinoise ancienne.

Son idée fondamentale est la suivante : Le Ciel et l'humanité forment une seule unité ; le Ciel peut intervenir dans les affaires humaines, et la conduite humaine peut également résonner et influencer le Ciel. Les catastrophes naturelles et les anomalies représentent le châtiment du Ciel, tandis que les signes auspicieux signifient la récompense du Ciel pour les humains.

Qu'est-ce que le Tian Ren Ganying dans le taoïsme ?

Le représentant de cette théorie est Dong Zhongshu, un érudit confucéen de la dynastie Han. Il considérait le Ciel comme le souverain de tous les dieux, possédant volonté et dessein. Le Ciel correspond à l'humanité et a des émotions de joie, de colère, de tristesse et de plaisir ; les quatre saisons — printemps, été, automne, hiver — incarnent les émotions du Ciel. Selon le principe selon lequel « les êtres humains correspondent au nombre du Ciel », le Ciel a créé les humains uniquement pour accomplir sa volonté. Les êtres humains ne sont qu'un microcosme du Ciel. Le corps humain, l'esprit, les pensées, les émotions et les qualités morales sont tous des répliques du Ciel et lui correspondent.

Gems Luxuriants des Annales de Printemps et d'Automne · Le Ciel est ce qui rend les humains humains déclare : « Les êtres humains doivent leur existence au Ciel, et le Ciel est l'arrière-grand-père de l'humanité. »

Lorsque toutes les affaires humaines sont en accord avec le Ciel, cela est appelé l'« Unité du Ciel et de l'Humanité ». Entre le Ciel et l'humanité, non seulement leurs volontés communiquent, mais ils peuvent également interagir et se répondre mutuellement. Quand un roi est sur le point de monter, le Ciel envoie des signes auspicieux ; quand une dynastie est sur le point de tomber, le Ciel envoie des présages inauspicieux. L'interaction entre le Ciel et l'humanité est impressionnante. Les humains doivent agir conformément à la Voie du Ciel. Les bonnes intentions et les actes vertueux des gens peuvent également émouvoir le Ciel, qui envoie alors directement des signes auspicieux en guise de récompense.

La théorie de l'Interaction entre le Ciel et l'Humanité a profondément influencé le taoïsme, fournissant une base théorique pour les rituels taoïstes tels que le culte du Ciel et la prière pour la pluie. Les rituels comme la prière pour la pluie visent à émouvoir le Ciel par la conduite humaine afin qu'il modifie son arrangement initial.

L'Interaction entre le Ciel et l'Humanité est devenue un principe universel parcourant diverses écritures et arts taoïstes. Cependant, le principe de l'Interaction entre le Ciel et l'Humanité dans la culture taoïste diffère de la théorie éthique confucéenne. La théorie confucéenne Han était basée sur un isomorphisme entre le Ciel et l'humanité dans la volonté religieuse, tandis que la version taoïste met l'accent sur un isomorphisme dans l'essence du Dao. Elle soutient que l'univers et l'humanité sont essentiellement unifiés dans le Dao omniprésent, avec le Qi circulant et communiquant entre eux. Cette idée est particulièrement proéminente dans l'Alchimie Interne.