Qu'est-ce que l'Unité du Ciel et de l'Humanité dans le Taoïsme ? 什么是天人合一

Une doctrine de la philosophie traditionnelle chinoise concernant la relation entre le Ciel et l'humanité, développée à partir de la pensée chinoise ancienne de l'Interaction entre le Ciel et l'Humanité.

Dès le système rituel de la Dynastie Zhou, il existait la pensée de lier le Mandat du Ciel aux affaires humaines.

Qu'est-ce que l'Unité du Ciel et de l'Humanité dans le Taoïsme ?

Pendant les périodes des Printemps et Automnes et des Royaumes Combattants, les idées d'Interaction entre le Ciel et l'Humanité et d'Unité du Ciel et de l'Humanité se sont toutes deux développées dans le Confucianisme et le Taoïsme, bien qu'avec des tendances fondamentales différentes. Le Confucianisme mettait l'accent sur les attributs sociaux et éthiques du Ciel. Meng Ke et Dong Zhongshu les ont développés en théories du droit divin des rois et des catastrophes comme avertissements, soutenant que la vertu céleste réside dans l'esprit humain, la nature humaine est enracinée dans la Voie du Ciel, et le Mandat du Ciel détermine les affaires humaines. On doit cultiver son esprit au maximum, comprendre le destin, et ainsi s'unir au Ciel.

Le Taoïsme mettait l'accent sur l'attribut naturel du Ciel. Zhuangzi · Qi Wu Lun déclare : « Le ciel et la terre vivent côte à côte avec moi ; toutes les choses et moi ne faisons qu'un. » « Le Ciel et l'humanité ne font qu'un » (Zhuangzi · Shan Mu). Il soutient que l'unité du Ciel et de l'humanité n'est pas soumise à la volonté humaine : « Par conséquent, que vous l'aimiez ou non, il est un ; que vous le considériez comme un ou non, il est un. » (Zhuangzi · Le Grand Maître)

Dans l'Alchimie Interne Taoïste, la relation entre le Ciel et l'humanité est synthétisée dans le « principe d'Interaction entre le Ciel et l'Humanité ». Il soutient que l'univers et les êtres humains communiquent entre eux, le Qi les connectant, et les deux étant unifiés dans le Dao. Le cerveau humain est en principe isomorphe avec le monde naturel. L'échange d'informations entre le corps humain, la société et la nature est synchrone, formant un tout organique interactif par essence. Le Ciel et l'humanité se conforment au Dao de la non-action naturelle, et le Dao imprègne l'un ; d'où le nom « Unité du Ciel et de l'Humanité ».