Wu Nengzi Le Livre de la Non-Action

Écrit par Wunengzi de la dynastie Tang.

Son nom et son prénom restent inconnus, et le livre a été achevé la troisième année de Guangqi (887).

Wu Nengzi, Le Livre de la Non-Action

L'ouvrage était déjà mentionné dans le Xin Tangshu Yiwenzhi (Nouveau Livre des Tang, Traité de littérature et d'arts) . La version originale était divisée en trente chapitres. La version actuelle du Daozang (Canon taoïste) comprend trois volumes et trente-quatre chapitres, inclus dans la section Taixuan (Mystère suprême). Il existe également plus d'une dizaine de versions datant des dynasties Ming et Qing. L'ordre des chapitres des différentes versions est désorganisé, avec des ajouts ultérieurs. Wang Ming, un érudit moderne, a collationné cet ouvrage et compilé le Wunengzi Jiaozhu (Annotations collationnées sur le Wunengzi) . Le premier volume traite des principes, le volume central de l'histoire, et le troisième volume relate les observations et les récits de l'auteur, ainsi que des dialogues entre frères et amis. Dans sa préface, l'auteur affirme : « Son but est d'éclairer les principes de la nature et d'explorer le sens ultime de la vie et du destin. La nature est incréée, et la vie et le destin sont libres de désirs. C'est pourquoi elle fait abstraction des convenances et de l'éducation et se détache des affaires du monde. » L'ouvrage critique avec véhémence les querelles chaotiques de la fin de la dynastie Tang, qu'il qualifie de « fautes des sages », prône la pratique de la vie et du destin, et défend le naturel et le non-agir. Il vise généralement l'immortalité et la libération personnelles par les techniques de la méditation profonde, de l'introspection et de l'inspiration du qi pour nourrir la vie, et incarne également l'aspiration à aider le monde entier. Son système idéologique est profondément enraciné dans le cadre théorique du taoïsme et fait écho aux idées philosophiques de Lao Tseu .