Ist Meditation für Daoisten Pflicht?

Ist Meditation für Daoisten obligatorisch?

„Meditation“ (auch als sitzende Kontemplation oder stilles Sitzen bezeichnet) ist eine grundlegende daoistische Praxis, die funktionelle Ähnlichkeiten mit dem buddhistischen Zazen, meditativer Konzentration und der „vollen Lotushaltung“ aufweist. Sie umfasst das natürliche Sitzen im Schneidersitz, halben Lotus und vollen Lotus und entwickelte sich aus alten informellen und knienden Haltungen. Meditation fördert die körperliche Gesundheit, verlängert das Leben und steigert die Weisheit.

Durch die Entspannung von Geist und Körper ermöglicht Meditation eine tiefe Stille. Die Anmerkungen zum Herzspiegel der mysteriösen Perle besagen: „Wenn man sich des Strebens entledigt, kehrt Dao auf natürliche Weise zurück.“ Das Daodejing lehrt: „Verschließe die Sinne, schließe die Tore,“ „Erreiche äußerste Leere, bewahre vollkommene Stille,“ und „Leere den Geist, fülle den Bauch“ – alles leitende Prinzipien für das Eintreten in die Stille, die Essenz der Meditation.

Jenseits der Stille betont die daoistische Meditation das „Vergessen“ – Weise und vollkommene Wesen verschmolzen in diesem Zustand der Selbst-Objekt-Auflösung mit der Natur und erwachten zu kosmischen Wahrheiten. Der Angelpunkt des Dao bemerkt: „Leere und Undeutlichkeit sind die Wurzeln des Dao; ich bin aus der Leere geboren, in das Nichtsein gesetzt.“ Die Schrift der höchsten Leere erklärt: „Aus Leere und Spontaneität entsteht Dao; wahre Einheit ist gelassen.“ Der Kommentar zum Laozi-Klassiker der ständigen Klarheit und Stille fügt hinzu: „Dao ist Nicht-Handeln, Reinheit und leuchtende Ruhe.“ Meditation entzündet auch Einblicke in universelle und existenzielle Wahrheiten. Das Buch der Wandlungen bemerkt: „In absoluter Stille verbindet man sich mit allem unter dem Himmel.“ Sima Chengzhen, der 12. Patriarch der Shangqing-Schule der Tang-Ära, sagte: „Der Geist befiehlt dem Körper und den Geistern. Stille gebiert Weisheit; Unruhe erzeugt Verwirrung.“ Wie der Daoismus lehrt: „Das große Dao wird durch Stille verwirklicht.“ Die Schrift des Großen Friedens bekräftigt: „Stille ist die Wurzel der Suche nach Dao; verharre in Stille, und Dao manifestiert sich.“ Wahre Meditation gedeiht in natürlicher Leichtigkeit und erreicht Stille durch Selbstvergessenheit, um die tiefsten Wahrheiten des Lebens zu enthüllen. Der Angelpunkt des Dao schließt: „Auf dem Höhepunkt von Leere und Stille wohnt Dao und erblüht die Weisheit.“*

Historisch gesehen sind die Meditationshaltungen typischerweise nach Süden oder Norden ausgerichtet. Praktizierende richten den Kopf aufrecht, die Wirbelsäule gerade, die Lippen leicht geschlossen, die Zunge berührt den Gaumen, die Augen halb geschlossen, das Qi sinkt zum Dantian und der Körper ist vollständig entspannt. Nicht-Handeln ist wesentlich – die Schrift der höhlenartigen Altertümer besagt: „Nicht-Handeln lässt den Geist zurückkehren; mit der Rückkehr des Geistes werden alle Dinge still.“ Meditation erfordert auch innere Beobachtung. Die Sieben Blätter eines wolkigen Beutels erklärt: „Das Herz innerlich zu erleuchten, nennt man innere Beobachtung“ – den Geist reinigen, den Geist stabilisieren und das Selbst innerlich betrachten.