Das Ritual der „Austreibung von Unreinheiten“ ist eine taoistische Zeremonie, die darauf abzielt, alles Böse und alles Unreine zu vertreiben. Das Böse kann die Gerechtigkeit überschatten, und nur mit reinem Qi (Lebensenergie) kann man sich gegen das Böse wehren; Unreinheit kann die Wahrheit verfälschen, und nur mit reinem Qi kann man sich von Unreinheit reinigen. Der taoistische Meister nutzt das taoistische Qi, um mit Göttern und Geistern in Verbindung zu treten, Essenz zu sammeln, Aufrichtigkeit in die tiefe Leere zu tragen und die Gottheiten des Himmels und der Erde willkommen zu heißen. Mit Weihrauch als Zeichen des Glaubens erlangen sie die wahre Quelle von Tianyi (dem Großen des Himmels) und stärken das reine Qi des Reiches. Innerlich dient es dazu, verbrauchtes Qi auszutreiben und frisches Qi aufzunehmen; äußerlich reinigt es von Fehlern und wäscht Schmutz ab und ist imstande, die Unreinheit des Himmels und der Erde zu beseitigen. Der Meister, der das Ur-Qi still kanalisiert, kann Tausenden von Dämonen und Monstern Furcht einflößen.
Auf dem Altar ruft der Meister „Zhenjun (Vollkommener Herr), der Dämonen bezwingt und den Tao beschützt“, „Tianzun (Himmlischer Ehrwürdiger), der Aufrichtigkeit durch Weihrauchwolken vermittelt“, „Tianzun, der wohltuenden Regen spendet“ und „Tianzun der Fünf Drachen, der Unreinheiten vertreibt“ an. Sie opfern Weihrauch den „Drei Reinen und den Tianzun der Drei Reiche“ und laden alle genannten Tianzun sowie den Herrn der Himmlischen Tugend, den Herrn der Irdischen Tugend, den Herrn der Sonnenessenz und des Mondglanzes, den Großen Gott des Polarsterns, den Sternenherrn des Kuigang usw. ein, auf den Altar herabzusteigen. Alle verlassen sich auf den wahren Weihrauch für die universelle Verehrung, wodurch Unreinheit beseitigt und dämonische Auren für die Gönner vertrieben werden. Das angestrebte Ergebnis ist ein reiner Himmel, auf dem kein Übel entsteht, die Menschen ein langes Leben genießen, Geister und Gespenster ihre Gestalt verlieren und die Seelen transzendiert werden. Die Austreibung von Unreinheiten spiegelt die taoistische Ideologie der Vertreibung des Bösen und der Förderung des Guten sowie seine Liebe zum Schönen wider.
Dang Hui – Reinigung von Miasma
Ein taoistischer Ritus, der bösartige Einflüsse vertreibt und Himmel, Erde und menschlichen Geist wieder klar macht.
1. Etymologie und Kernbedeutung
荡 (Dang) : fegen, reinigen.
秽 (Hui) : Schmutz, Miasma, negative Energie.
Dang Hui verkörpert den taoistischen Grundsatz, dass nur reines Qi unreine Kräfte vertreiben und so die kosmische Harmonie wiederherstellen kann.
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2. Das fünfstufige Ritual
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Einladung durch Räucherstäbchen – Sandelholz- und Sternanisrauch steigt als duftende Einladung auf.
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Reinigungsmudra – Der Priester zeichnet das Himmel-Erde-Siegel in die Luft und sammelt so das Ur-Qi.
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Anrufung der Wächter – Die Namen der himmlischen Würdenträger werden intoniert: Chu Mo Hu Dao Tian Zun , Wu Long Dang Hui Tian Zun und die Sternenherren des Großen Wagens.
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Goldener Talisman-Zauber – Ein mit Zinnober beschrifteter gelber Folientalisman wird entzündet; die Asche wird in geweihtem Wasser aufgelöst.
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Universeller Schwung – Der Priester spritzt das Wasser in die acht Himmelsrichtungen und wäscht so symbolisch jeden Schatten weg.
3. Symbolik und Himmelshof
Die Sterne des Großen Wagens wirken wie kosmische Besen; die Fünf Drachen reiten auf den Winden der Reinigung. Gemeinsam sorgen sie dafür, dass der Himmel frei von Dunst, die Erde frei von Gespenstern und die Menschheit mit einem langen Leben gesegnet ist.
4. Zeitgenössische Praxis
In Tempelnächten wird Dang Hui durchgeführt; viele Gläubige nutzen den Livestream des Rituals, um neue Häuser oder Büros zu reinigen. Unsere limitierten Reinigungssets – bestehend aus Zinnober-Talismanen, Sternanis-Räucherstäbchen und Messing-Aspergille – bringen dieselbe heilige Kraft in Ihre persönlichen Räume.
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